[摘要]國家認同的價值基礎源于文化認同，形成文化認同的重要渠道來自文化交流。在運用回歸統計方法對135個國家和地區2058名來華留學生的調查數據進行分析后發現：來華留學生的文化交流活動正向顯著影響其對中國文化認同的認知認同、情感認同和行為認同三個維度。在文化交流活動影響文化認同的作用機理中，學校支持感發揮了中介效應。

[關鍵詞]文化交流活動；來華留學生；學校支持感；中國文化認同

黨的二十大報告強調，堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。隨著構建人類命運共同體的理念在世界各國廣泛傳播，提高中國國際影響力，提升各國民眾對中國的國家認同，既是更好展示真實、立體、全面的中國形象的必要條件，也是促進中國和世界交流溝通的重要基礎。隨著教育國際化進程的加快，大力發展留學生教育是教育對外開放的應有之義，更是構建人類命運共同體和促進世界各國人民民心相通的橋梁。在基于尊重文化差異的前提下引導來華留學生認同中國文化，也是向世界“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”的必然要求。因此，從文化的角度闡釋國家認同，研究文化交流活動對來華留學生生成中國文化認同的影響具有重要的理論和實踐意義。

目前，對于來華留學生中國文化認同的研究，國內學者已有初步探索，分別從文化符號、課程建設、管理服務等角度進行調研并提出相關對策建議。但總體看，相關研究忽略了文化認同本質上的多維性，且對于來華留學生中國文化認同的測度過于簡單，甚至以單一維度單一題項的總體評價替代文化認同本質上的多維性。文化交流活動作為來華留學生中國文化認同生成的重要單元，受到各留學生接收高校的高度重視，基于此，文化交流活動是否會對來華留學生中國文化認同不同維度的生成產生影響及其作用機理，成為本研究的關注重點。

一、研究現狀

1.文化交流活動與中國文化認同

文化交流活動是指個體與不同族群、社群所代表的異域文化各個元素或成員進行文化接觸、溝通的一種活動。研究表明，參與文化交流活動有利于留學生的跨文化適應、學業成功、歸屬感和個人能力的提升。

貝利和山姆（Berry&Sam）將文化認同（cultural identity）定義為個體對特定國家、地區、種族或民族文化的接受程度，是個體在自我認知、態度和行為上與某個文化群體成員的相似或一致性程度。以往學者對文化認同進行內涵界定的過程中，普遍認為個體在接觸異域文化元素及文化群體時經歷了認知、情感、行為三個維度的變化。本研究將來華留學生的中國文化認同界定為來華留學生在與中國文化的接觸過程中，對中國文化蘊含的理念、準則、規則、規范、禮儀等在了解和認知的基礎上尋求自身群體身份認同而對中國文化所產生的情感依附、價值共情和行為模仿，包括認知、情感和行為三個維度。

在文化交流活動中，來華留學生在認知中國文化的同時尋求中國文化與其本國文化的價值共通性，在對中國文化與其他文化進行類比、鑒賞后，深刻感知中國文化能充分滿足其認知需要和情感需求，進而在認知和互動中產生遵循中國文化優秀核心價值的意識自覺、情感自覺和行為自覺。同時，中國文化的優秀價值內涵，包括勤勞勇敢、以和為貴等精神特質，也是當前世界各國核心價值觀的重要組成部分，具有世界各國文化的價值共通性，能夠激發來華留學生的文化共情和價值共鳴，這種文化意識自覺和價值反思的結合指引其具體文化實踐行為，并最終生成其對中國文化不同維度的深刻認同。

基于以上觀點，本研究提出假設H1：文化交流活動正向影響來華留學生的認知文化認同、情感文化認同、行為文化認同。

2.感知學校支持的中介作用

個人-環境匹配理論（P-E Fit Theory）指出，當個體感知自身的價值觀、期望或目標與環境相匹配時，客觀環境活動對個體的作用效能就愈加明顯。基于該理論，我們提出文化交流活動能夠促進來華留學生的身心健康和能力提升，并讓留學生深刻感知學校通過文化交流活動所呈現的關懷和支持。通過舉辦文化修學、節日慶賀等文化活動和為留學生提供跨文化適應幫助、心理輔導、學業幫扶等學業活動，學校向留學生傳達對其幸福感、所追求的目標和價值的關愛與支持，留學生由此感知到學校的支持，并逐步形成對中國文化的深度認知和深刻認同。

本研究將學校支持感作為來華留學生參與文化交流活動影響其中國文化認同的中介變量，源于以下幾個方面的考量：高等教育國際化過程中，高校成為向來華留學生宣傳中國優秀文化的重要陣地。在長期接觸與體驗中國文化的過程中，來華留學生深刻認知和感受中國文化的內涵和表現形式，在此過程中產生的學校支持感對留學生形成中國文化的主觀認知、價值共情和情感共鳴發揮了重要的介質效應。對學校支持感知較高的留學生可以更好地適應跨文化環境從而順利融入當地群體中，并在認知、情感、行為維度上達到與主流文化社會在情感交流和價值選擇上的平衡。文化交流活動為培養來華留學生中國文化認同提供了交流和實踐的平臺，而生成的學校支持感為培育來華留學生中國文化認同提供了心理路徑。

基于此，本研究提出假設H2：來華留學生的學校支持感在文化交流活動影響其中國文化認知認同、情感認同、行為認同中發揮中介效應。

二、研究設計

1.測量工具

本研究借鑒格拉斯和韋斯特蒙特（Glass&Westmont）所編制的量表來測量來華留學生的文化交流活動。該量表包括5個題項，如“我參加能促進團隊合作的活動”“我參加服務他人的志愿者活動”“我和中國學生一起參加許多活動”等。量表采用5點李克特量表計分，1表示“完全同意”，5表示“完全不同意”。

本研究基于對以往研究文獻進行回顧，結合來華留學生教育工作實踐，在對來華留學生進行深度訪談的基礎上，編制了來華留學生中國文化認同測度量表，并進行了兩輪預測試，在確保量表信度和效度前提下，最終編制出來華留學生中國文化認同的測度量表，該量表包括3個維度共13個題項，其中認知認同包括6個測度題項，如“我知道中國有豐富的文化和歷史遺產”“我意識到中國文化和我的國家文化之間的差異”，情感認同包括3個測度題項，如“我喜歡與中國人交流”“我喜歡與中國人一起學習或工作”，行為認同包括4個測度題項，如“我經常購買中國產品”“在許多場合，我的生活方式與中國人一樣”。量表采用5點李克特量表計分，1表示“完全同意”，5表示“完全不同意”。

本研究選擇克拉伊揚布林克（Kraaijenbrink）等所編制的量表測度學校支持感，共包括6個題項，如“我的學校在乎我的想法”“我的學校在乎我的幸福感”“我的學校非常關注我追求的目標和價值”等。量表采用5點李克特量表計分，1表示“完全同意”，5表示“完全不同意”。

2.研究樣本

本研究得到了北京、上海、江蘇、浙江、安徽、廣東、貴州等省市43所高校國際教育部門的大力協助。由于受到新冠疫情影響，該問卷通過網絡平臺向留學生發放問卷鏈接，在嚴格控制一份問卷一個IP地址的基礎上，共收回問卷2058份。數據結果顯示，問卷的樣本涵蓋了來自135個國家和地區共2058名來華留學生。

三、數據分析

本研究首先對各相關數據進行信效度分析及相關性分析，并根據單因素檢驗法對數據進行共同方法偏差檢驗。數據結果均達到閾值要求，表明本研究中的數據均達到回歸分析的要求。

為了進一步驗證本文所提出的假設，研究采用線性回歸分析方法對數據進行檢驗，并嚴格控制了留學生的性別、年齡、來源洲別、來華時間長短對回歸結果的可能影響。結果如表所示，數據結果驗證了假設H1。

另外，研究通過SPSS23.0（統計產品與服務解決方案）對文化交流活動和中國文化認同之間的中介作用進行檢測。數據結果表明，學校支持感在來華留學生的文化交流活動與中國文化認同的三個維度中存在部分中介作用，該結果驗證了假設H2。

另外，研究還進一步通過拔靴（Bootstrap）檢測法檢驗學校支持感在文化交流活動和中國文化認同之間的中介效應，驗證結果也進一步顯示學校支持感在文化交流活動影響中國文化認同中發揮了中介效應。

四、研究結論和對策建議

（一）研究結論

本研究以來自135個國家和地區2058名來華留學生為調查樣本，實證探索分析了文化交流活動與來華留學生中國文化認同之間的關聯機制，最終得到以下結論：

第一，文化交流活動與中國文化認同正向顯著關聯。以往的研究雖然初步探索了培養來華留學生文化認同的影響因素和作用機制，但對于文化交流活動影響留學生中國文化認同的實證研究十分匱乏。基于大樣本數據分析結果，本研究證實了文化交流活動對于來華留學生中國文化認同的三個維度（認知維度、情感維度和行為維度）有著顯著影響。

第二，本研究彌補了過去研究對于中國文化認同構念進行單一維度測度的顯著不足，在深度訪談和兩次預測試的基礎上，解剖了文化認同的多維度架構，并結合預測試和大樣本數據分析，驗證了文化認同的認知、情感和行為三維度架構的合理性和科學性，為后續相關理論研究提供了借鑒和參考。

第三，該研究進一步探索并驗證了文化交流活動影響來華留學生中國文化認同的作用機理。數據結果顯示，學校支持感發揮了部分中介效應，是來華留學生參與文化交流活動并生成中國文化認同的重要路徑之一。該研究結論部分揭示了文化交流活動影響來華留學生中國文化認同的作用機理。

（二）對策建議

綜合來看，提升來華留學生中國文化認同是一項系統性工程，需要政策體制和工作機制的協同運行，需要準確把握其功能定位和現實意義，更要結合具體工作，因地制宜，因時而動，精準實施。

1.保持定力，高度重視培育來華留學生中國文化認同

習近平總書記在主持中共中央政治局第三十次集體學習時強調，講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。這一重要論述是加強新時代來華留學生教育工作的根本指引。來華留學生教育是我國教育對外開放的重要組成部分，來華留學生是世界各國認識發展和變化中中國的重要窗口和路徑。而中國文化認同是世界各國人民對中國的國家認同、社會認同、民族認同的價值基礎和文化邏輯，因此，提升來華留學生的中國文化認同具有重大的現實價值和意義。提升來華留學生的中國文化認同，一方面可以很好地傳播中國文化，向留學生這一龐大的群體傳播中國文化的核心價值和內涵，并通過這一特殊群體將其向世界傳播，借助留學生的“他視角”通過文化這一路徑讓世界更加客觀地了解中國文化、中華民族和中國人民。另外，扎實的專業知識、開闊的國際視野和嫻熟的跨文化交際能力使來華留學生成為世界各國未來發展的重要力量，提升這一特殊群體的中國文化認同水平，將有利于構建人類命運共同體，并為中國與世界各國人民的友好交流貢獻力量。

2.組織創建文化交流活動品牌，提升來華留學生中國文化認同

堅持文明平等，精準制定文化交流活動策略。我們在加強文化交流活動的同時，要充分認識并尊重世界各國文明的多樣性。在提煉我國文化內涵豐富性、形式多樣性的基礎上，應充分了解世界文化文明的多樣性，并根據不同國別、洲別、民族、種族的文化背景因地制宜地制定我們的文化交流活動策略，做到“一國一策”“一區一策”，并將中國的發展和世界命運緊密聯系在一起，將中國文化元素融入世界各國文化的價值鏈中，并以世界各國人民喜聞樂見的形式，展現中國文化的魅力和價值內涵。如2022年北京冬奧會開幕式上所展示的“二十四節氣”倒計時短片，展現了中國對人類生存環境的重大關切和對全球氣候變化的責任擔當，這種節目策劃既傳播了中國文化的精髓，又契合了世界各國民眾關心全球環境的視角，達到了以中國文化元素為基本單元，把“我的故事”講成“我們的故事”的效果，更容易激起世界各國民眾對于中國文化的識別、認可和認同。

強化協同，構建全社會共同參與的文化宣傳網格。文化交流活動是文化內涵展示和核心價值闡釋的最直接表達方式。弘揚我國優秀文化是全社會的共同責任。作為接收和培育來華留學生的主要教育機構，高校是我國文化傳承、傳播的主陣地，是來華留學生認知和認可中國文化的主要路徑來源，也是開展各類文化交流活動的積極組織者和創造者，應集中精力建設校內和校外協同工作機制，創建留學生文化活動精品。各級政府部門要集中組織社會資源，提供政策支持，加大政府投入，集中打造一批中國文化交流平臺，如連續多年舉辦的“漢語橋”等活動，地方政府要結合當地的文化特色，打造地方文化特色品牌，分層次、分主題、分類別重點建設一批紅色文化基地、優秀傳統文化基地、地方特色文化基地等，積極主動利用政府資源和外交資源，打造對外宣傳窗口和展示機制平臺，最終形成校地合作、校政協同的全社會共同參與、各地區特色鮮明的文化宣傳網格。

精準設計，打造文化交流活動互動模式。文化交流活動不應強調單純的文化接觸或單一的文化元素流向，研究表明文化間的互動與交流比單純接觸某種文化更有可能促進個人對特定文化的認知。招收、培養來華留學生的機構及政府部門應該認識到，相比于僅僅停留在單一的文化展示活動層面，建立起與世界各國更深層次的文化互動和交流更有可能提升世界各國民眾對中國的文化認同，如聯合舉辦“國際青少年文化交流周”“中非文化合作交流周”等活動，在與各國文化深入交流互動的過程中宣傳中國文化精品，展示中國文化核心價值和內涵本質，講好文化背后的故事，提升中國文化在世界舞臺上的顯示度，塑造中國文化與世界各國文化交流融合空間，在共鑒共享中讓中國文化的魅力浸潤世界各國民眾的心田。

3.加大工作力度，塑造來華留學生中國文化認同的心理空間

接收來華留學生的高校和研究機構是做好提升來華留學生中國文化認同的基本單元。學校支持感的生成是來華留學生獲得心理健康和文化認同的重要渠道，學校要高度重視加強來華留學生教育的支持工作。一方面，要為留學生創建更加開放、多元的校園文化精神空間，開展各類文化交流活動和實踐，深入推進中華優秀傳統文化、地方文化項目進校園活動，定期舉辦文化大講堂、中外交往交流史等專題講座，開展文化經典朗誦、中華民族傳統舞蹈共學共賞等活動，為留學生的文化交流活動提供條件和基礎。另一方面，高校管理者也應鼓勵來華留學生積極學習和了解中國文化與他國文化的異同，關切來華留學生的文化休克和不適應情況，及時提供各類心理咨詢和幫扶活動，將來華留學生的學業規劃、目標追求和價值期待等納入學校的人文關懷。

另外，培養來華留學生的中國文化認同需要將傳統文化、現代文化與校園文化進行有機結合。國際化校園是各類文化相互碰撞、交流的場所，呈現出文化多樣化、思想多元化的特點。因此，重視校園文化建設并將中國文化的方方面面滲透到校園文化教育中，能夠起到“潤物細無聲”的效果，有助于在點滴工作中培養來華留學生對中國文化的認同。通過校園文化交流活動，借力地方特色文化資源，讓來華留學生領略中國文化的魅力，在識別、認知、認可和認同中國文化及其內涵價值中生成價值共享和思想共通，打通“民心相通”最后一公里，助力攜手世界各國人民共建人類命運共同體。（作者胡善貴系寧波財經學院工商管理學院教授、博士生導師；王建凱系安徽工業大學公共管理與法學院碩士研究生。本文系2019年度全國教育科學“十三五”規劃國家一般課題“‘一帶一路’背景下來華留學生的中國文化認同研究”[項目批準號：BBA190019]和浙江省哲學社會科學規劃重點項目[項目批準號：22LLXC05Z]的階段性研究成果）

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來源：《神州學人》（2023年第5期）