前不久，越劇《新龍門客棧》火了，一躍成為戲曲圈的“頂流”。主演陳麗君由此收獲了大量粉絲，線下演出常常一票難求，在網絡平臺上，她的演出片段播放量更是達到千萬級別。不單是《新龍門客棧》，近些年，傳統文化類作品“出圈”的例子比比皆是。傳統戲曲、國風音樂、古典詩詞、非遺工藝、古籍書畫、民族民間舞蹈等，不斷突破特定圈層，走向更廣闊的受眾，在社會上產生轟動效應，這讓傳統文化不再是“故紙堆”“老古董”，而是變得新潮、時尚、有趣味。

如今，通過生活化、潮流化、市場化和產業化的方式，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，使傳統文化見“人”、見“物”、見“生活”，已經成為傳統文化創意活化的探索實踐。從鄭州歌舞劇院的《唐宮夜宴》到東方演藝的《只此青綠》，從環境式越劇《新龍門客棧》到沉浸式唐風市井生活街區“長安十二時辰”，最近這些傳統文化“出圈”“破圈”的優秀作品和頂流項目，展現出相當火爆的社會影響力和文化傳播力。在這背后，是中華優秀傳統文化作為中華民族現代文化建設的精神根脈在發揮著強大的推動作用。不僅如此，現代生活節奏、新興信息技術改變了人們的消費觀念和消費方式，改變了傳統文化創意活化的生產方式和傳播模式，而這要求我們要不斷探索傳統文化創意傳播的創新路徑。

傳統文化創意傳播的前提條件是中華文化基因的提煉深挖。文化基因是一個民族生生不息的世界觀、人生觀、價值觀和審美觀，具有跨越時空的共同價值和普遍意義。我們要自覺地挖掘整理中華優秀傳統文化基因的精神標識和文化精髓，建立建好中華文化基因庫，對中華文化基因進行專業化的提取、標注和闡釋，并通過文化專網和互聯網的數據關聯，最終建立起中華文化基因庫大數據的創意共享平臺。

傳統文化創意傳播的價值起點是內容創新。我們可以看出，那些“破圈”的傳統文化創意活化作品，都將傳統文化的固有元素進行了不同程度的內容改編和故事改寫，使之更加符合當代年輕人的審美觀念和消費習慣。其中，個性化、個體化和故事化的內容建構是成功的關鍵要素。

越劇《新龍門客棧》之所以能一躍成為戲曲圈的“頂流”，離不開創作者跟緊時代潮流的守正與創新。電影《新龍門客棧》充分展示了中國文化的美學精神和俠義文化，是中國武俠電影史上的經典作品，上映三十年以來成為一代人的文化記憶和集體記憶。茅威濤老師將電影作品營造出來的蕩氣回腸的故事世界和深入人心的江湖人物作為越劇改編的內容對象，在保留原作的經典場景、情節和對白基礎上，結合時代話題和當代審美，融合越劇藝術的對白、唱戲、節奏、表演等表現形式，充分展示了更為生動、更加平民、更有魅力、更加具體的內容敘事和情感內涵。青年演員們更是通過青年視角把自身對于角色的理解和感悟與傳統文化進行融合，使得符合青年受眾期待的“新角色”應運而生。

傳統文化創意傳播的關鍵環節是形式創新。傳統文化創意活化作品的內容是通過形式加以表現的，從創意者的角度，內容決定形式；從消費者的角度，形式決定內容。例如舞劇《只此青綠》，以展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫等七個篇章，藝術化地提煉與繪畫創作有關的非遺技藝，緊緊圍繞《千里江山圖》的青綠山水意象，以曼妙的舞姿和穿越的敘事擴充了繪畫作品的審美內涵，展現了濃郁的宋代美學意境，不僅讓傳統文化“活”起來，更讓傳統文化火起來。

傳統文化創意傳播的實施手段是材料創新。傳統文化創意活化作品無不以具象的物質材料為載體。傳統文化包括物質文化和非物質文化，歷史文物、手工技藝、建筑服飾、音樂美術、飲食醫藥，都要有具體的物質載體和可觸摸的“物”的重現。那些引人入勝的國潮產品，都是符號化、風格化的物質性呈現，展現了一種真實的審美世界，體現了“美”與“真”的和諧統一。長安十二時辰街區以唐詩為文化主題，通過唐代建筑、唐式美食、唐朝服飾、唐風展陳等精心制作的物質化手段，將一個封閉的物理空間進行全景式的視覺營造，讓消費者都沉浸在“原唐”的氣氛美學之中。

傳統文化創意傳播的展現方式是場景創新。“營造現代時尚的消費場景，提升美好生活品質”成為后消費時代的顯著特征。所謂場景，是故事場景、生活場景、空間場景和體驗場景的沉浸式體驗，是人與空間、物質與文化、內容與體驗、線上與線下的交互融合。場景消費是“Z世代”青年群體的主要消費形態。河南春晚和鄭州歌舞劇院運用5G和AR技術，將歌舞植入博物館場景，讓虛擬場景與現實舞臺結合、歌舞表演與博物館結合，將博物館館藏的樂舞俑幻化為婀娜多姿、雍容華貴的舞者，獲得了巨大的傳播效應，并吸引了大批《唐宮夜宴》的觀眾走進博物館的現場感知文物魅力，營造出一種“博物館奇妙夜”的場景體驗。

總之，中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，內含了每一個中國人生生承傳的文化基因，是世界文明百花園的絢爛之花。“傳統文化”的命題本就是現代性審視的結果，“傳統文化”的提法表現了一種當代性的價值反思，傳統文化的傳承創新是中華文化創新性突出特性的現代性表達。因此，傳統文化的創意活化，要把握好內容創新、形式創新、材質創新和場景創新的動態機制和總體統籌，讓傳統文化充分回歸人們的當下生活，重塑中華民族現代文明的新形態。

（作者系北京大學藝術學院教授、文化產業研究院院長）

《中國教育報》2024年01月25日第2版