■跟著課本讀中國

主辦：中國教育報 協辦：人民教育出版社

洞庭天下水，岳陽天下樓。

名冠江南三大名樓的岳陽樓，得水而壯，得山而妍，歷經一千八百余年風雨洗禮，與洞庭湖長相守望，演繹出“八百里洞庭憑岳陽壯闊”的傳奇，吸引了歷代文人名士登樓遠眺，奮筆抒懷。

岳陽樓之歷久彌新，在于它不僅僅是一座建筑、一處名勝，更是一面歷史的鏡子，湖湘文化的象征，憂樂精神的傳承。

統編語文教材九年級上冊里的《岳陽樓記》是無數中國人學生時代的記憶。近日，記者一行循著中學語文課本里的詩文，來到湖南岳陽。在岳陽樓公園門口，一群年輕游客正在參加《岳陽樓記》“背誦全文免票參觀”活動。“然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”在瑯瑯背誦聲中，我們一起登臨岳陽樓，遠眺洞庭湖，感受湖湘文化的博大精深，體悟文人志士的憂樂情懷。

    湖光“樓”色

    寄托無限家國情懷

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤，詩圣杜甫用他憂國憂民的淺吟低唱、人生理想抱負的吶喊高歌，為岳陽樓奠定了不朽的傳奇。在岳陽一中高一的語文課堂上，語文教師劉宏正帶著學生們學習統編高中語文必修教材下冊里的古詩《登岳陽樓》。站在教室外的走廊上，即可見雄偉壯觀的岳陽樓和浩浩湯湯的洞庭湖，而淫雨霏霏的天氣，更加深了對詩人憂思的理解。

文因樓生，樓以文傳。

岳陽樓始建于東漢末年，其前身為東吳大將魯肅所建的“閱軍樓”，一千多年來，雖曾屢次被毀和重修，但仍憑其自然風光之秀、建筑工藝之巧、文化底蘊之深，吸引著歷代文人志士羈旅遣懷、憂樂天下。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”兩千年前，屈子行吟洞庭湖畔而作《九歌》。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。”詩仙李白賦《與夏十二登岳陽樓》，第一次唱響“岳陽樓”這個名字。此后，杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等大家紛至沓來，登樓賦詩，岳陽樓上名篇佳作迭出。北宋慶歷四年，滕子京謫守巴陵郡，乃重修岳陽樓，邀范仲淹寫就千古名作《岳陽樓記》，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為久吟不朽的名句，讓岳陽樓蜚聲中外，成為千古名樓。

“三層、四柱、飛檐、盔頂、純木。”作為江南三大名樓中唯一一座保持原址原貌的古代建筑，走近岳陽樓，只見樓高三層，木質結構，樓頂形似古代將軍頭盔，別具特色的如意斗拱互相托舉支撐起樓頂，儒雅與威武并具。走進樓內，一樓懸掛的《岳陽樓記》雕屏及詩文、對聯、雕刻等藝術品，讓人感受到深厚的文化底蘊。拾級而上，二樓正中懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》，字跡蒼勁有力，令人嘆為觀止。上到三樓，映入眼簾的便是毛主席手書的杜甫《登岳陽樓》詩詞雕屏，其中他把原文中“老病有孤舟”的“病”字改為了“去”字，據說是因為當時湖南湖北的血吸蟲病特別嚴重，毛主席擔憂當地人民的病痛，希望病痛能夠像長江流水一去不復返，其深厚的愛民之心與岳陽樓的憂樂情懷可謂相得益彰，熠熠生輝。

“‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。’《岳陽樓記》字字珠璣，從山水出發卻超然山水！”雕屏前，岳陽樓的導游正在給暑期游的學生們進行講解，她對記者表示，現在來“打卡”的年輕人很多，“我想是因為岳陽樓留給我們的不只是單純的景觀，其中所傳達的奉獻、擔當精神，以及為人民、為天下的精神在今天仍不過時。”

    先憂后樂

    鑄就獨特湖湘文化

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

站在岳陽樓頭憑欄遠眺，淅淅瀝瀝的小雨為洞庭湖蒙上了一層氤氳的水汽，遠處的君山若隱若現，恰似一幅水墨山水畫，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，《岳陽樓記》的文字立刻躍然于眼前，而滔滔流水仿佛也幻化為一幅跨越時空的人文長卷——千年前，范仲淹神游岳陽樓，與志同道合的“古仁人”心靈交匯、暢敘“憂樂”，此后幾多風煙、幾經變遷，“憂樂精神”深刻影響巴陵兒女，鑄就了湖湘文化“心憂天下，敢為人先”的鮮明特質。

“惟楚有才，于斯為盛。”千百年來，燦爛的湖湘文化如湘江奔涌，生生不息。千百年來，一代又一代湖湘哲人士子上下求索，立功立德立言，成就了湖湘人物的星漢燦爛。

遠古神炎傳說，創華夏之文明，彪炳史冊；汨羅江畔，屈子沉吟，賦《九章》而作《離騷》，忠貞深厚之愛國情操激勵后人，留楚辭文壇之圣地；弟承師學，張軾主持岳麓書院，授徒講學，集湖湘學派之大成。至近代，“中興將相，什九湖湘”。鴉片戰爭前后，賀長齡、魏源等主政事，倡改革，師夷長技以制夷，變法圖強以自立，引領中國近現代啟蒙思想之先；太平天國時期，曾國藩、左宗棠等融合程朱理學之堅定信仰和經世務實之作風，勇當天下之責，成就晚清歷史顯赫一頁；辛亥革命前后，黃興、宋教仁、蔡鍔等自強不息，不畏艱險，引領歷史潮流之前進；新民主主義革命時期，無產階級革命家毛澤東、蔡和森、劉少奇等，締造新中國，神州大地別開生面換新顏，成就中國不朽之業。

“悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現代文化，是湖南增強文化軟實力的豐富資源和深厚基礎。”習近平總書記對湖湘文化了如指掌，對湖湘人物和典故如數家珍。2024年3月，習近平總書記親臨湖南考察，對湖湘文化進行全新定位和精辟闡述，要求湖南更好擔負起新的文化使命，在建設中華民族現代文明中展現新作為，重視發揮中華優秀傳統文化對廣大群眾特別是青少年的教育作用，踐行社會主義核心價值觀，培育時代新風新貌。

殷殷囑托鼓舞人心，深切期盼催人奮進。

岳陽市教育系統把湖湘文化視為最寶貴的精神財富，為其傳承弘揚培厚土壤、拓展渠道已成日常。“我們從踐行習近平總書記的重要指示，以及塑造學生靈魂出發，開展了一系列紅色研學活動，引導學生將理想信念與國家民族命運聯系在一起。”岳陽市教體局基教科科長陳映軍介紹說，去年岳陽全市有7000名學生參加“韶山行”活動，今年參與的學生已達24000人。同時，岳陽市委宣傳部還牽頭擬定了岳陽文化教育的方案及課程，市財政拿出1000萬元資金支持，其中為期一天的研學，根據學生學情設計了3條線路：岳陽樓—任弼時紀念館、屈子祠—任弼時紀念館、任弼時紀念館—平江起義紀念館，力爭覆蓋到每一名初中生，讓他們深入了解湖湘文化，浸潤心靈、志存高遠。

    血脈賡續 

    傳承經典憂樂精神

四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

在岳陽樓迎面的檐柱上，這副對聯赫然在目。正如其言，憂樂精神是湖湘文化的重要基石，積淀著中華民族深沉的精神追求。習近平總書記多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂精神。如今，在岳陽市各中小學校，憂樂精神被賦予嶄新的時代內涵，展示出鮮明的價值追求。

“承千年文脈，育憂樂少年。”坐落在洞庭湖畔的岳陽樓小學，日日與千古名樓相對，迄今已走過百余年。“學校以名樓為名，自然也以弘揚憂樂精神為己任。”在岳陽樓小學校長劉圭看來，對于小學生而言，“憂”即培養他們的責任感，讓其學會愛社會、愛家鄉、愛集體，“樂”即讓其學會愛生活、愛生命、愛運動。在實踐中，學校開展了“岳陽樓下誦經典”“岳陽樓下小導游”等課程和活動，每周有一個班級在岳陽樓公園誦讀岳陽樓相關詩詞，以及以“問游”的方式給景區游客進行義務講解，在欣賞、學習、體驗中推進憂樂精神在校園內外的浸潤與傳播，瑯瑯的讀書聲和潺潺的流水聲相互輝映，也形成了岳陽樓公園內一道最特殊的風景。

“憂樂精神在岳陽一中百年歷史上也是一脈相承的。學校傾力打造憂樂文化，培育師生的時代責任，涵養他們的家國情懷，彰顯為孩子終身發展奠基的堅守與擔當。”岳陽一中黨委書記郭光前對于如何讓憂樂精神根植在一中學子的心中深有感觸，岳陽一中誕生于國勢衰微的晚清，成長于戰亂頻仍的艱難歲月，歷經11次校名變更、22次校址搬遷，但薪火相傳，學脈綿延，弦歌不輟。在這里，遠足君山、成人儀式、龍櫻計劃、校友論壇、屈原農場社會實踐等德育活動成為一本本靈動的“教科書”，幫助孩子們踏上探索自我、服務社會的旅程；文學社、攝影社、話劇社、青鳥社、聆心社、動漫社等豐富多彩的社團則成為學生放飛個性的舞臺，化身為傳承憂樂精神的鮮活載體。

“噫！微斯人，吾誰與歸？”千年前，范仲淹發出的悵問猶在耳畔，千年后，風華正茂的新時代學子響亮的回答，從岳陽一中的校歌里可見一斑：“千古名樓，譽滿中外，洞庭湖水連著四海。憂樂精神，傳頌萬代，天下己任銘記胸懷。復興的大業，祖國的期待，鑄就少年英俊滿堂才，我們勵志，我們修身，我們求真，我們創新，中華民族前程似錦，我們信心百倍地朝前邁！”

新時代是呼喚人才也是造就人才的偉大時代。今天的中國，正站在全新的歷史起點上，迎來了前所未有的發展機遇和廣闊的發展前景。我們探尋課本里的中國，回顧歷史，更要賡續湖湘文化的歷史血脈，感悟憂樂精神的偉大力量，牢記習近平總書記的囑托，在時代大潮中感恩奮進！

（本報特別報道組成員：本報記者 翟帆  陽錫葉 李丹 梁瑞哲 陳有利 執筆：本報記者 李丹）

《中國教育報》2024年08月25日第1版