學(xué)校作為學(xué)生度過多數(shù)時間的主要場所，對涵育青少年國家認(rèn)同感、文化歸屬感和民族向心力至關(guān)重要

　　當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更多打開方式。首都圖書館舉辦二十四節(jié)氣國學(xué)吟誦主題活動，通過國學(xué)吟誦等沉浸式體驗(yàn)，將節(jié)氣文化與端午民俗深度融合，為青少年搭建了感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁；武漢市漢南區(qū)育才小學(xué)與武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育欣小學(xué)聯(lián)合開展“紅領(lǐng)巾遇見非遺手作”系列活動，學(xué)生組隊(duì)參與繪制漆扇、縫制香囊、竹編風(fēng)鈴等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，以項(xiàng)目化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力……各地通過形式多樣的活動讓青少年接觸、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，在青少年群體中播撒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，涵養(yǎng)他們的文化自信。

　　在青少年中涵養(yǎng)文化自信，不僅是筑牢個體精神根基、塑造健全人格、增強(qiáng)身份認(rèn)同與歸屬感的要求，也是傳承文化基因、守護(hù)中華文明脈絡(luò)的要求。青少年時期是塑造國家認(rèn)同、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成自我意識的關(guān)鍵時期，在這一時期涵養(yǎng)文化自信，讓中華文化基因在青少年心中生根發(fā)芽，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，才能確保中華文明薪火相傳，在新時代綻放更加奪目的光彩。中華文明是世界上唯一未曾中斷的文明，其延續(xù)性、包容性和創(chuàng)新性，為中國人的底氣提供了最深厚的文化沃土。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族挺立的精神脊梁，更是青少年心靈深處最需滋養(yǎng)的精神沃土和發(fā)展的底氣，其生命力從來都在于傳播與傳承。如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不再靜態(tài)陳列在博物館中，成為涵養(yǎng)青少年文化自信的重要資源？

　　學(xué)校作為學(xué)生度過多數(shù)時間的主要場所，對涵育青少年國家認(rèn)同感、文化歸屬感和民族向心力至關(guān)重要。教育部《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》提出，要圍繞核心思想理念、中華人文精神、中華傳統(tǒng)美德三大主題遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，通過人文典故、藝術(shù)與特色技能等多種載體形式準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)編入教材，以提升文化育人實(shí)效。

　　當(dāng)下，各地各學(xué)校開展了豐富多彩的課程實(shí)踐，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開展育人活動，提升青少年的文化自信。但從實(shí)踐來看，也存在一些問題。比如，一些傳統(tǒng)文化課程被簡化為“節(jié)日限定”的興趣活動，如端午節(jié)做香囊、中秋節(jié)做月餅的年度性體驗(yàn)，這種“形式化”困境使得課程浮于表面，難以真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓傳達(dá)給孩子們。

　　讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更全面、系統(tǒng)、可持續(xù)，課堂是最好的載體。要分學(xué)段、分學(xué)科做好課程改革，遵循青少年以形象思維為主的認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，在傳統(tǒng)文化課程外，圍繞學(xué)校文化課程、勞務(wù)課程、文藝體育課程等課程構(gòu)建起多學(xué)科協(xié)同的傳統(tǒng)文化課程矩陣。比如，可以將傳統(tǒng)繡作的紋樣解析融入幾何教學(xué)，用物理原理解讀建筑榫卯結(jié)構(gòu)，通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)解密扎染色彩原理等，以靈活多樣的教學(xué)形式提升文化教學(xué)效果，寓教于樂。

　　教師作為課程的執(zhí)行者和知識的傳授者，其文化素養(yǎng)、教學(xué)能力和對傳統(tǒng)文化的理解程度直接決定了教育的效果。然而，當(dāng)前部分教師未接受過系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化專業(yè)訓(xùn)練，相關(guān)知識儲備多局限于碎片化的學(xué)習(xí)，融合建設(shè)課程育人的能力還有所欠缺。應(yīng)打通職前學(xué)習(xí)和職后培訓(xùn)體系，在職前的師范教育中增設(shè)傳統(tǒng)文化必修模塊，在職后的發(fā)展培訓(xùn)中加強(qiáng)文化素養(yǎng)提升，同時在考核、職評等方面予以傾斜，提升教師鑒賞、解析和教學(xué)傳統(tǒng)文化的能力與積極性。

　　除了學(xué)校教育工作外，必須延伸家校協(xié)同的育人視角。不斷提升家庭對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育孩子審美情趣、道德情操及身份認(rèn)同中的獨(dú)特作用，引導(dǎo)家長理解參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不是簡單的技藝學(xué)習(xí)，而是文化基因的延續(xù)與精神紐帶的加固，是提升專注力、創(chuàng)造力和自信度進(jìn)而改善學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)成績的方式。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源不僅在家校之中，也深嵌在廣闊社會之中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、工藝美術(shù)大師、藝術(shù)家乃至民間鄉(xiāng)土手工藝人，美術(shù)館、博物館、大師工作坊乃至鄉(xiāng)土田間，均擁有和蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人資源?？杉訌?qiáng)學(xué)校與文化專家、文化組織之間的教學(xué)合作和資源共享，還可以引導(dǎo)青少年走出去，在參觀博物館、文化遺址，體驗(yàn)非遺項(xiàng)目等實(shí)踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真切魅力。

　?。ㄗ髡呦蝶愃畬W(xué)院人文學(xué)院副教授）

《中國教育報》2025年06月20日 第02版