2024年11月15日，習近平主席在致2024年世界中文大會的賀信中指出，“中文承載著中華民族數(shù)千年的文明智慧，是中國貢獻給世界的重要公共文化產(chǎn)品”。從“產(chǎn)品”的物質(zhì)屬性到“文化產(chǎn)品”的人文價值，再到“公共文化產(chǎn)品”的文明共享，通過“產(chǎn)品”“文化”“公共”三個維度的關(guān)鍵詞，深刻揭示了中文產(chǎn)品的歷史傳承性、中文文化的世界連通性和中文作為公共文化產(chǎn)品的世界共享性，深度挖掘了中文在世界文明發(fā)展進程中所蘊含的思想精髓，為推動國際中文教育發(fā)展和中國語言文化傳播提供了重要的理論指導。

中文是人類智慧創(chuàng)造的產(chǎn)品

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）的解釋：“產(chǎn)品”是指生產(chǎn)出來的物品。“產(chǎn)品”的出現(xiàn)離不開物的載體和人的精神。因此，結(jié)合人情與物理的中文兼具物質(zhì)與精神的雙重屬性，具有傳承人類歷史記憶的重要價值。

其一，透過中文能夠了解中外發(fā)展史。2017年，凝聚人類智慧的甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。依托甲骨，中文造字記錄了中華文明歷史，承傳了中國上下五千年的文明史，具有透視遠古的歷史價值。一方面，中文是世界各國了解中國的窗口，能讓我們更深入追憶中華文明的歷史。例如，甲骨文字的占卜記事、江永女書的布面文化、“六書”造字的構(gòu)成方法、秦王漢墓的史說傳記，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后豐厚的歷史故事等。另一方面，中文也是傳遞世界文明成果的載體，能讓我們看到世界的過去。無論是中國學研究，還是漢學研究，我們都可以透過中文去發(fā)現(xiàn)世界，可以使用中文去書寫中外交流的歷史。

其二，借助中文可以解讀人類物質(zhì)文明史。在中文的世界里，自然萬物組成了漢字的一筆一畫。“三點水”畫出江河湖泊的名山大川，“四點水”撐起蒸煮熬煎的烹飪生活，“木”字旁連起林舍橋梁的綠色家園，“金”元素組成金銀銅鐵的質(zhì)感世界等。源于自然，回歸自然，漢字的橫豎撇捺蘊含著天地人和的理念。從一定意義上講，學習漢字的過程就是一個探索人類與自然同在同行的旅程，應(yīng)用漢字的實踐就是一個走進人類物質(zhì)文明世界的體驗過程。

其三，賞析中文還能感受漢字美學的人文史。中文源于天地自然，用于日常起居，以物賦形、以神通意，具有亙古的美學價值。其美學特質(zhì)體現(xiàn)在音形義的組合之中，更凸顯人文精神的傳承。從中文之形，可直觀橫平豎直與方正無斜的頂天立地式人格操守；從中文之音，可感受其間四聲交錯、平仄相應(yīng)、起落有韻式的聲色感染力；從中文之義，可體會其間附形言說、婉轉(zhuǎn)含蓄式的意猶未盡。從倉頡造字到甲骨起文，華夏精神在詩詞曲賦中從古綿延至今。中國先賢智慧是人類的共情美感，音形義的傳遞帶來了“美美與共”的物質(zhì)美感和精神愉悅。

無論是“手寫”的書法，還是“電寫”的打字，世界人民都可以透過中文共同緬懷遠古的先民記憶，使用中文搜索曾經(jīng)的全球發(fā)展軌跡，通過中文啟迪未來發(fā)展的道路。

中文是中外交流的文化產(chǎn)品

“語言”之根，可生“文化”之花。“產(chǎn)品”在物質(zhì)載體的基礎(chǔ)上，因其承載了文化精神而擁有了生命力量。中文作為聯(lián)合國官方語言之一，在世界舞臺上發(fā)揮著與多方對話交流的積極作用，更在人類發(fā)展的浩瀚文明中以其獨有的文化特質(zhì)聯(lián)通世界。

首先，中文能夠聯(lián)通世界語言文化共同體。

中文因其獨有的文化魅力而日益聯(lián)通世界，為人類構(gòu)建起“美美與共”的語言文化共同體。一方面，中文憑借自身的民族性特色已成為世界語言文化的一部分。威廉·馮·洪堡（Wilhelm von Humboldt）早在《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》一書第一章“馬來各部族的居住地區(qū)和文化境況”中，就從馬來族語言文化的地理位置角度提到“中國海”，并斷言在大群島的文化地理中“凝聚著人類最早的三大精神素養(yǎng)中心：中國、印度和閃米特語系（全稱閃米特-含米特語系，簡稱閃-含語系，又稱亞非語系）諸語言的所在地，它們在不同的時期都對大群島產(chǎn)生過影響”。由此可見，中國與中文在文化地理的視域中早就引起了外國語言學家的關(guān)注。

另一方面，中文形成了影響深遠的“漢字文化圈”。因地理比鄰、文化相近，那些或受到漢字影響，或曾經(jīng)使用過漢字，或正在使用漢字的東亞國家被稱為“漢字文化圈”。源于儒家文化的影響，基于對中華文化的認同，中文的歷史傳承讓這些地區(qū)和國家具有文化親緣性和情感共通性，由此構(gòu)成了特定歷史時期中文文化的地理景觀。與此同時，在世界各地，既有基于血緣、地緣和精神家園相系的“華人圈”，也有通過“漢語圈”聚焦中文教學科研的海內(nèi)外中文/華文學會、協(xié)會等社團組織。這些世界中文“教師共同體”“教學共同體”“學習共同體”“學術(shù)共同體”通過交流對話，交匯各國專家學者的觀點和思想，海納百川、兼收并蓄，研討海外華文教育標準體系建設(shè)路徑，共同弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的“大同”思想、“大公”理想和大愛精神。

其次，中文可以聯(lián)通世界語言教育新格局。

教育強國的建設(shè)離不開文化自信。多年來，海內(nèi)外國際中文教育專家學者和本土中文教師一直致力于從中文出發(fā)，在漢語第二語言教學中研究文化的內(nèi)涵；在語言對比實踐中研究異中之同、同中之異；在跨文化學習與教育中，不斷探索語言與文化的內(nèi)在聯(lián)系。

在人類古代文明交流的道路上，中文世界開啟了共建“一帶一路”國家和地區(qū)海陸之間跨文化交互的通途；在新時代“地球村”里，孔子學院用中文展示文化“自信力”，用中文凝聚文化“他信力”，與世界各國知名語言文化機構(gòu)互學共鑒，共同發(fā)揮語言文化的影響力和凝聚力。據(jù)教育部統(tǒng)計，截至2024年，已有195個國家和地區(qū)的留學生來華學習，85個國家將中文納入國民教育體系。

同時，基于語言教育的中文文化活動日益豐富著世界中文教育的內(nèi)容和形式。從2002年至今，“漢語橋”世界中文比賽活動已舉辦了20余載，用中文架起了全世界語言文化交流的友誼之橋。自2010年起，每年的4月20日被聯(lián)合國定為“國際中文日”。這是二十四節(jié)氣當中“谷雨”的時節(jié)，凝結(jié)了中國源遠流長的民俗文化。這一天，世界中文愛好者、學習者都積極通過經(jīng)典誦讀、歌曲演唱等多種形式弘揚中華文化，加強中外文化交流，呈現(xiàn)世界文化的豐富性與多樣性。

在全球教育視角下，國際中文教育不斷推進語言文字標準化建設(shè)進程，并依托跨學科的知識體系，結(jié)合語言學、文化學、傳播學、信息學等學科合力，發(fā)揮多學科的輻射效應(yīng)，成為教育對外開放的重要組成部分。在“中文+職業(yè)”的發(fā)展態(tài)勢下，隨著2023年4月20日《職業(yè)中文能力等級標準》的發(fā)布，職業(yè)教育也為國際中文教育注入了新的活力，更加拓寬了中文聯(lián)通世界的新視野，打開了全球語言教育的新格局。當前，中文水平考試（HSK）已成為世界各國母語非中文學習者的標準化考試。世界各國人人可學中文、人人可用中文、人人可寫中文。無論是語言學習還是文化組織建設(shè)，中文都已成為全球語言教育的重要組成部分。

再次，中文已然聯(lián)通世界文化使者漢學家。

漢學家在國際文化交流中發(fā)揮著重要作用，為中文聯(lián)通世界文化并實現(xiàn)文明互鑒與文化共享作出了積極貢獻。截至2025年1月8日，在中國知網(wǎng)中，以“漢學家”為篇名、關(guān)鍵詞和摘要的研究文獻達到10894篇。其中，近兩年研究成果占總量的11.28%，在2023年有728篇、2024年有501篇。

漢學家們熟悉中國語言文化、熱愛中華古今文化。在他們的研究、譯介、引入和傳播過程中，以《詩經(jīng)》《論語》、唐詩宋詞和四大名著等為代表的中國古典文學名作，以魯迅等為代表的一代又一代中國現(xiàn)當代文學文化名人和以莫言為代表的諾貝爾獎獲得者，能夠在跨文化的作品中被世界人民所知、所學、所愛，為世界了解中國故事、理解中國文化創(chuàng)造了最為直接可見的文化產(chǎn)品。

同時，有關(guān)漢學家的國際會議、研討會等，也為中文在世界的傳播提供了交流平臺。例如，2023年7月3日，北京語言大學承辦第三屆文明交流互鑒對話會暨首屆世界漢學家大會；2024年7月22日，以“美國漢學視域下的中國當代發(fā)展”為主題的美國漢學家大會（美國漢學與中國學國際學術(shù)研討會）在青島舉行。2024年10月30日，以“理解中國：多元一體與中國道路”為主題的第二屆世界漢學家大會“中華民族共同體漢學國際會議”在北京民族文化宮召開，來自美國、澳大利亞、阿根廷、丹麥、冰島等23個國家的31位國際漢學家參加。隨著中文文化越來越被世界關(guān)注，國際漢學家成為對話中國、聯(lián)通世界的文化使者，他們在譯介中了解中國、在研究中理解中國、在傳播中弘揚中國精神。

中文是全人類共享的公共文化產(chǎn)品

古往今來，中文聯(lián)通世界、交流思想、共享文明，為人類發(fā)展架起語言的橋梁。近年來，中文類文化產(chǎn)品的國際知名度日益提高，影響力不斷增長。共建“一帶一路”倡議的積極實踐需要語言聯(lián)通，“中國制造”的產(chǎn)品要走向世界需要語言助力……當中文成為全人類共享的公共文化產(chǎn)品，國際互鑒、世界共享，中文就擁有了推動世界文明發(fā)展的積極力量。同時，世界文化景觀也因中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代文化的融入與共享而更加豐富多彩。

一方面，用中文與世界共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當前，中國傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶日漸走進世界各國人民的日常生活。2024年12月4日，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為世界性的團圓節(jié)。同時，融匯了中國傳統(tǒng)文人雅士風骨的琴棋書畫詩酒茶，不斷通過文化課堂、文化活動走向世界。外國人可以走進“中國詩詞大會”的舞臺，通過誦讀中華經(jīng)典來展示自己的中文風采。而跨學科、跨文化傳播領(lǐng)域的中華文化國際傳播研討活動，也將進一步深化中文文化的理論思考，優(yōu)化中文文化的實踐路徑。此外，在國際中文教育領(lǐng)域，中文國際化的權(quán)威性標準接續(xù)出臺。《國際中文教育中文水平等級標準》（GF0025-2021）在聽、說、讀、寫、譯和文化方面制定了規(guī)范的水平要求和等級分類；《國際中文教育用中國文化和國情教學參考框架》從小學、中學、大學和成人的角度劃分出文化學習項目，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界共享模式日益體系化、規(guī)范化、標準化。

另一方面，用中文與世界共享中國當代文化。中國當代文化融合了政治、經(jīng)濟、法律、科技等多個領(lǐng)域，其與世界的共享離不開國際中文教材的科學設(shè)計與研發(fā)。2022年，外語教學與研究出版社出版的高等學校“理解當代中國”系列教材，通過多種語言為全世界人們了解當代中國提供了教學參考書。其中，劉利總主編的國際中文系列教材《高級中文讀寫教程》與《高級中文聽說教程》，集“課程思政”“融合學習”“能力導向”三大編寫理念于一體，將習近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)融入聽、說、讀、寫、譯等核心課程，通過中國的當代話語表述、實踐和理論相互印證、敘事身份中外結(jié)合、自我視角和他者視角交互出現(xiàn)、共同體悟當代中國真實的話語模式，讓中文學習者真正共享到中國的當代文化生活。

與此同時，國際中文教師能力與素養(yǎng)的提升維度也變得更加多元。他們不僅要有知識儲備和文學涵養(yǎng)，更要有文化敘事能力，能夠運用扎實的知識儲備，會講中國當代故事、講好中國當代故事。尤其在商務(wù)中文、科技中文、醫(yī)學中文、旅游中文、法律中文、體育中文等“中文+”的課堂內(nèi)外，能夠不斷拓展古今文明成果，共同分享中國的當代文化。

現(xiàn)在，隨著《國際中文教師專業(yè)能力標準》的應(yīng)用，教師的專業(yè)素養(yǎng)日益規(guī)范化、精準化、標準化。未來，隨著“數(shù)智化”的推進，海內(nèi)外將合作共建中文語料庫、共享中文平臺、共同開發(fā)中文數(shù)字資源，通過專家助力與校企合作，多方面引入產(chǎn)教融合成果，為中國文化的共享拓展新的發(fā)展空間。

2022年9月，習近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學習時強調(diào)，“弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體”。2025年1月2日，人類命運共同體研究中心揭牌儀式在北京舉行。從最初的構(gòu)想到新時代的實踐，共同體理念旨在服務(wù)人類未來發(fā)展，共鑒共享來自世界各國的文明成果，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理想。

中文通過語言傳播著中國精神，在共鑒共賞的過程中讓世界認識中國、讓中國走向世界。作為世界性的文明成果，中文蘊含人類的千古智慧，是世界共享的文化產(chǎn)品。一方面，中文作為“文化產(chǎn)品”具有歷史價值、文化價值、美學價值、經(jīng)濟價值、教育價值等多重價值；另一方面，中文作為“公共文化”走進世界，具有共享性、互鑒性、聯(lián)通性。由此，深入理解“公共文化產(chǎn)品”的思想精髓，進一步做好中文文化產(chǎn)品的“供給側(cè)”分析，將進一步推進中文走進世界、聯(lián)通世界的步伐。同時，隨著“中文產(chǎn)品”“中文文化”在世界的公共空間互聯(lián)互通，各個領(lǐng)域逐漸形成具有中國特色的“公共文化產(chǎn)品”，共同服務(wù)于國際中文教育事業(yè)的發(fā)展，進一步為推動構(gòu)建人類命運共同體進程作出貢獻。（作者 宋春香系中國政法大學國際教育學院副教授、世界漢語教學學會會員。本文系國家社科基金重大項目“對標國際中文教育的二語習得理論創(chuàng)新研究”[編號23&ZD320]階段性成果；2023年北京高等教育本科教學改革創(chuàng)新項目一般項目“‘三教’聯(lián)動 ‘五維’并舉——國際法律中文教學理論與實踐研究”階段性成果）

來源：《神州學人》（2025年第2期）