什么是教育家精神的立人之道？讀書與寫作如何賦能教師專業(yè)發(fā)展？如何在實踐中構(gòu)建兒童閱讀課程體系建設(shè)？10月30日至31日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師鐵門關(guān)市第三屆“教育閱讀節(jié)”暨“大夏書系讀寫節(jié)”2025年鐵門關(guān)市專場活動，在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師二十九團(tuán)第二中學(xué)（華山二中）舉辦。

本次活動以專題報告、案例分享、對話沙龍、課堂展示、戲劇展演、座談研討、線上對話直播等多種形式，全面展現(xiàn)各地師生在閱讀實踐中的探索與思考，以及如何通過對教育本質(zhì)的堅守和教育創(chuàng)新的追求，弘揚(yáng)教育家精神、推動教師專業(yè)成長。

教育家精神應(yīng)以對人的成全為核心

什么是教育家精神？如何一輩子學(xué)做良師？著名教育學(xué)者、數(shù)學(xué)特級教師任勇，結(jié)合自身40余年的教育教學(xué)和管理實踐，以《教育家精神的“立人”之道》為主題，暢談他對教育家精神核心內(nèi)涵的理解和追求。他說，自己從鄉(xiāng)村一線教師做起，后來做到校長和教育局副局長，一輩子都在追求做良師。他認(rèn)為，教育家一定是良師，良師不一定都能成為教育家，“但眾多良師的教育之道，聚合起來也就涵蓋了教育家精神的所有特質(zhì)。”他指出，教育家精神是永恒的教育資源，而教育家精神始終應(yīng)以對人的成全為核心。

資深教育研究者魏智淵，研學(xué)蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育理論與實踐20多年，并出版有《蘇霍姆林斯基教育學(xué)十講》等相關(guān)著作。作為新教育實驗研究員、南明教育創(chuàng)始人，魏智淵是語文教學(xué)改革的先行者。他回憶說，自己工作10多年、并在高中教學(xué)多年后，“仍然讀不太懂蘇霍姆林斯基”。比如，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)閱讀是教育的基石，強(qiáng)調(diào)在教師工作當(dāng)中，最重要的不是如何有效地實施教學(xué)，而是把學(xué)生看成活生生的人……直到多年以后，當(dāng)魏智淵有了自己的孩子，也有了更多教學(xué)實踐和反思后，他才終于開始理解并踐行蘇霍姆林斯基的教育理想。他在《我們今天向蘇霍姆利斯基學(xué)習(xí)什么？》主題演講中指出，教育中的很多問題，都可以回到蘇霍姆林斯基提出的“把學(xué)生看成活生生的人”。

華東師范大學(xué)出版社副總編輯、大夏書系總策劃李永梅指出，教育家精神始終應(yīng)以對人的成全為核心，以對社會的責(zé)任為根基。在當(dāng)今時代，教育家精神更應(yīng)體現(xiàn)為對教育本質(zhì)的堅守、對教育創(chuàng)新的追求，以及對教師專業(yè)成長的持續(xù)賦能，“教育家精神的內(nèi)核能夠讓教育回歸本原”。

教育者需要通過閱讀多視角地認(rèn)知自我

華東師范大學(xué)出版社資深策劃編輯朱永通，曾做過中小學(xué)教師和校長，后來轉(zhuǎn)型做獨立教育研究和出版工作。他在《閱讀，不斷發(fā)現(xiàn)自己的旅程》專題講座中，引用瑪麗亞·蒙臺梭利的名言“無知是我們最大的敵人”，強(qiáng)調(diào)教育者需要通過閱讀和反思，用不同的視角來理解自身和世界。他鼓勵教師在閱讀中有意識地培養(yǎng)獨立意識，在面對經(jīng)典以及“經(jīng)典解讀”時，要運用理性思辨能力以及情景演繹能力，“把有智慧的知識傳授給學(xué)生，而非販賣一些被歪曲的東西”。

語文特級教師閆學(xué)，做過教師、教研員和校長，倡導(dǎo)“讀書就是生活”，曾被《中國教育報》評為2006年度“推動讀書十大人物”。她在著作《給教師的閱讀建議》中指出，優(yōu)秀教師是讀出來的，教師越忙越要讀書。她說，閱讀是一種“精神突圍”，教師只有閱讀才能走得更遠(yuǎn)，也只有閱讀才能獲得豐盈的精神世界。

任勇展示了一張拍攝于2009年的照片，照片中的他當(dāng)時“一頭烏發(fā)”，正帶領(lǐng)9位青年教師一起低頭閱讀。那時的任勇，已做廈門市教育局副局長，正監(jiān)督各校嚴(yán)格執(zhí)行雙休日不能給學(xué)生補(bǔ)課。與此同時，他會經(jīng)常利用周末，帶著青年教師每兩周讀一本書。

“那時我們并沒有多想這樣的共讀會帶來什么，結(jié)果照片里的這些教師，現(xiàn)在都成長為特級教師。”任勇認(rèn)為，以閱讀為載體的學(xué)習(xí)共同體，是教師成長的精神家園，也是教師專業(yè)發(fā)展的最好助推器。

魏智淵曾著有《兒童讀寫三十講》，他發(fā)現(xiàn)孩子如果能在小學(xué)低年級階段進(jìn)行大量的閱讀及朗讀，就可以實現(xiàn)“閱讀自動化”，并減輕學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷，為下一步的學(xué)科學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)，語言不能以好詞好句的“粗暴”方式強(qiáng)加給孩子，語言是在與世界和他人的互動中“涌現(xiàn)”出來的。父母讓孩子早期大量識字的方式是錯誤的，應(yīng)該在閱讀和朗讀中，在與孩子進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)互動中發(fā)展其閱讀力和學(xué)習(xí)力。

一群人、一件事、一直走

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué)黨委書記張文志，曾于2013年至2016年到離庫爾勒市區(qū)800公里外的團(tuán)場學(xué)校做校長。這所學(xué)校位于塔克拉瑪干沙漠腹地，自然條件艱苦，被抽調(diào)來的教師能力參差不齊，年輕教師又缺乏經(jīng)驗。語文教師出身的張文志聽了幾節(jié)語文課后發(fā)現(xiàn)，教師講得不清楚、學(xué)生聽得也糊涂。“我心想，與其這樣上語文課，不如拿出時間來閱讀”。就這樣，張文志讓所有教師每天都安排出固定時間，讓孩子們閱讀。

慢慢地，孩子們竟然有了一些變化，他們能安安靜靜地坐下來了，調(diào)皮的孩子也變乖了……當(dāng)教師們發(fā)現(xiàn)，原來“閱讀也是另外一種教育的可能”時，便開始變得接受和認(rèn)可。他們不但主動參與到孩子們的閱讀活動中，自己也開始拿起書來閱讀。

2016年，張文志結(jié)束3年的援教工作，回到華山中學(xué)做教學(xué)副校長。在時任書記邱成國的大力支持下，張文志開始推動學(xué)校每天拿出固定時間讓學(xué)生閱讀30分鐘，任何教師不允許占用該時間。很快，教師閱讀也被提上議程。再后來，華山中學(xué)開始有了貫通一至八年級的整本書閱讀課程。

從早期由語文教師兼任閱讀課，到2021年7月成立由11名專職閱讀教師組成的專業(yè)“整本書閱讀課程組”，再發(fā)展至今覆蓋聯(lián)盟校的21人專業(yè)團(tuán)隊……華山中學(xué)專職閱讀教師閆銳，用“一群人、一件事、一直走”來形容她和團(tuán)隊，在探索“華山中學(xué)整本書閱讀課程的建構(gòu)與實施”過程中的收獲與心得。

如今，華山中學(xué)的閱讀理念和書香校園建設(shè)成果，已通過多種形式輻射到當(dāng)?shù)?50余所學(xué)校，帶動了一批批的當(dāng)?shù)亟處熗度氲介喿x與寫作的實踐探索中。新疆維吾爾自治區(qū)皮山縣科克鐵熱克鎮(zhèn)第二中心小學(xué)黨支部書記朱小飛，長期堅持線上線下的教師共讀活動。在他讀過的每本書上，都密密麻麻地畫著紅線，記錄著他的閱讀歷程與思考。他說，閱讀是發(fā)展教師隊伍、振興鄉(xiāng)村教育事業(yè)的重要途徑。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師鐵門關(guān)市基礎(chǔ)教育聯(lián)盟總校校長邱成國，曾在華山中學(xué)工作近40年。他說，教育對新疆改革發(fā)展具有十分特殊的重要意義，而推動師生閱讀和書香校園建設(shè)既是一項基礎(chǔ)性工程，也是弘揚(yáng)教育家精神的生動實踐，將會為深化當(dāng)?shù)亟逃母锖烷_啟邊疆地區(qū)未來教育發(fā)展提供持續(xù)的內(nèi)在動力。

據(jù)李永梅介紹，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)已有近70所學(xué)校長期參加大夏書系線上線下共讀和共寫活動，撰寫了大量的讀書筆記和教學(xué)反思，還有很多教師變成了在線共讀共寫的領(lǐng)讀者、領(lǐng)寫人，“這正是讀寫賦能教師專業(yè)成長最生動的寫照”。她說，希望通過這樣的論壇活動以及日常的讀寫交流，讓讀寫從“一個人”的孤獨漫步，變成“一群人”的智慧交響。

本次活動由新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師鐵門關(guān)市教育局、華東師范大學(xué)出版社聯(lián)合主辦，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第二師華山中學(xué)、二十九團(tuán)第二中學(xué)（華山二中）承辦。華東師范大學(xué)出版社、大夏書系、中國教育新聞網(wǎng)、中國教師報、光明社教育家等視頻號平臺全程同步直播。500余名教師現(xiàn)場參會，近16萬人次教師在線收看。（中國教育新聞網(wǎng) 郜云雁）