教育工作的初心和使命，就是促進孩子全面健康地成長。這句話說起來簡單，但真要將其落到實處并不容易，需要教育理念、結構、內容和方法等的重塑和再造。

黃全愈的《教育的基礎》一書，引導讀者深入思考高質量的教育應該具有怎樣的樣貌，新時期教育應該為學生的成長夯實哪些基礎。書中所探討的相關話題都是近些年教育領域的熱門話題，有助于教育工作者厘清責任，明確使命，把立德樹人的任務更好地落到實處。

教育體系的完善

教育是一個系統工程，學校教育僅僅是這個系統的組成部分。

一談到教育，人們總是將目光聚焦到學校教育上，這與社會的變遷有直接關系。在農耕時代，家庭是最為重要的社會單元，父母要擔負起孩子學習和成長的重要責任，所以那時教育的重心在家庭。進入工業社會后，單位和機構逐漸成為人們工作和社會交往的主陣地，很多父母出去工作，沒有時間和精力承擔養育孩子的責任，教育的重心逐漸向學校轉移。現在，我們又處于社會轉型的關鍵階段，正轉向以人工智能為特征的信息社會。這一新的社會形態對人的素質提出了更高要求。這就要求人們要重新認識并進一步健全和完善教育體系，以確保孩子全面健康地成長。

這就是近些年來特別強調要構建家庭教育、學校教育、社會教育“三位一體”的教育體系的原因。這三種教育各有特點，相輔相成。家庭教育是孩子成長的核心，孩子的人格、品行、習慣等都是在家庭教育中養成的；學校教育著力培育孩子適應未來社會發展而需要具備的關鍵能力和必備品格，幫助孩子從自然人成長為社會人；社會教育的核心功能是為孩子的健康發展構建一個有益的文化場域，讓優秀、積極的文化浸潤孩子的心田，厚實他們的精神世界，吸引他們滿腔熱忱地投入社會活動中。

但在黃全愈看來，除上述“三位一體”的教育結構外，教育體系中還有一個重要板塊是孩子的自我教育。學習是孩子的天性，在學習過程中不斷總結得失，不斷反思經驗和錯誤，就是自我教育的過程。正是因為孩子會進行包括自我選擇、自我反省、自我調控、自我總結等在內的自我教育，才促使自己從幼稚走向成熟。

黃全愈強調，一個完善的教育體系應由四個要素組成，分別是自我教育、家庭教育、學校教育和社會教育，它們構成了類似正三棱錐的立體結構。我們熟悉的“三位一體”相當于三棱錐的“底”，自我教育則是三棱錐的“頂”。素質教育的起點是人，歸宿也是人，教育的所有工作，都要圍繞人的自我教育來設計，孩子的獨立性、創造性、批判思維、質疑精神、探索意識、實踐能力等都需要借由這樣的體系進行統籌謀劃和有效實施，以便從根本上提升人才的素質。

教育教學的轉型

既然自我教育在整個教育體系中占據最重要的地位，那么，在教育實踐中是否凸顯自我教育，就成為檢驗教育有無夯實學生學習基礎、是否促進學生全面健康成長的試金石。

我們都知道，一件事如果自己可以把控，可以決定什么時間做、做到什么程度，這件事往往就能做得很好。反之，如果事情是別人強加給自己的，是自己內心不想做的，而又要求限時完成，那么大多數情況下，這件事都不可能做得很好。如果學生全部的學習時間都是被安排的，幾乎沒有可以自主選擇、自由支配的時空，那這種完全失去把控感的學習，如何能體現自我教育？黃全愈說：“我們一方面說世界的未來屬于孩子，但另一方面，世界卻不屬于孩子。”之所以這樣說，是因為教育的所有決策和計量、想象與設計，都是成年人的事情，很難考慮到學生的內在需求。我們都知道，“我要學”學習效率高，成效明顯；“要我學”學習效率低，成效不佳。但在實踐中，“要我學”的教育又那樣普遍，這真是教育教學的一個悖論，也是教育轉型的一個著力點。

在我們的日常教學中，幾乎所有知識都是通過課本傳遞、教師講述呈現給學生的，學生通過反復訓練自以為“掌握”了所學知識，但這種經由別人加工而形成的經驗是否真的可靠，是否反映了知識的本來面貌，是否促進了學生素養的提升？學習內容包括兩大板塊，一個是間接經驗，另一個是直接經驗，它們就像天平兩側的承載物，只有兩者質量相等，才能維持天平的平衡。基礎教育階段培養拔尖創新人才，核心是讓學生像科學家一樣思考問題。黃全愈為此指出，需要在教育實踐中突出科學的三要素：一是科學的目的——去發現各種規律；二是科學的精神——質疑、獨立、唯一；三是科學的方法——邏輯化、定量化、實證化。這些都需要通過學生的親身實踐，特別是在聯系現實生活的實踐學習中才能得到很好的培育。

自我教育的實現

將教育的重心從教師傳授轉向學生的自我教育，并非只有打破現有課程體系才能實現，并非必須借助各種眼花繚亂的新學習方式才能達成，關鍵在于教學目標指向的是讓學生“學會”還是讓學生“會學”，是訓練“考生”還是培養“學生”。在黃全愈看來，知識可以分為兩類。一類是已知的、有確切答案的知識，如果學習只是要求學生熟練掌握這類知識，通過各種方式讓學生來證實這類知識，我們就是在教學生“學會”，就是在訓練“考生”。另一類是未知的、沒有確切答案的知識，引導學生探究、發現未知世界的過程，就是培養學生“會學”，就是在培養“學生”。而要做到這一點，需要理念和實踐層面的系統變革，從原來教師們最擅長的以學科邏輯來組織課程資源、設計教學流程轉向將學生的學習邏輯作為教學起點。學科邏輯通常采取庖丁解牛的分析法，將原本完整的事物分解為一個個細小單元或知識點來加以研究，讓學生只見樹木不見森林。學習邏輯通常采取整合的方式，以現實生活中的實際問題、學生有切身體驗的具體問題作為研究的起點，采取整合—分析—整合的探究路徑，讓學生既見樹木又見森林，充分感受知識的應用之美，從而激發學生持續探究各類知識的內在動機。

好奇心是一個人自主學習、自我教育的前提。人為什么會有好奇心？是因為他所面對的世界有很多問題找不到答案。為了能找到一個問題的答案，他努力學習各種知識，著力提升自己分析和解決問題的本領。但在這一過程中，又發現更多問題，從而激發更大的好奇……這樣無休止的循環過程，就是一個人不斷成長的過程，也是一個人自我教育的過程。我們需要經常追問：今天的教育活動是否激發了學生的好奇心，是否讓學生產生更多問題和困惑？讓問題在學生頭腦中不斷涌現，是衡量一堂課是否具備高質量的重要標志。一堂好課，總是能讓學生帶著幾個問題走進來，離開時又有更多新問題冒出。把通過教學讓學生沒有問題作為衡量教學成功的標志，這其實是一種誤讀。“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”學生學習后不能發現問題，問題就會發現學生，并“解決”學生。

（作者系上海市教育考試院副院長）

《中國教育報》2024年04月17日第10版