■跟著課本讀中國

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　　神秘的嶺南之地，群山環(huán)抱之中，流傳著一位歌仙的動人故事。傳說中，她的歌聲如同山間清泉，悠揚(yáng)而純凈，洗滌著每一個聆聽者的心靈；現(xiàn)實(shí)里，她的歌聲穿越了時空的長廊，至今仍回響在青山綠水之間。

　　她，就是劉三姐。1960年，伴隨著電影《劉三姐》的上映，歌曲《唱山歌》風(fēng)靡大江南北，這首歌也被收錄在人教版音樂教材四年級下冊，成為孩子們學(xué)習(xí)音樂、了解傳統(tǒng)民歌的重要篇章。

　　夏日時節(jié)，記者一行踏著《唱山歌》的優(yōu)美旋律，來到素有“甲天下”美譽(yù)的桂林山水間，近距離體驗(yàn)劉三姐充滿魅力的山歌世界。

　　美不勝收：

　　山歌好比春江水

　　劉三姐的故事何以歷經(jīng)千年、經(jīng)久不衰？就在于它根植于廣西的山山水水，契合了人們對真善美的向往和追求。

　　在電影《劉三姐》的鏡頭中，“江作青羅帶，山如碧玉簪”的桂林山水美不勝收，與故事情節(jié)相得益彰。美麗動人的傳說和著優(yōu)美抒情的音樂，與充滿詩情畫意的漓江山水完美融為一體，為鬼斧神工的自然風(fēng)光增添了藝術(shù)的魅力，劉三姐的藝術(shù)形象也因此成為超越地域文化、打破歷史空間的情感紐帶，也因此成為我國電影藝術(shù)中的經(jīng)典。

　　青山為背景，流水為和音。要想領(lǐng)略劉三姐歌謠的獨(dú)特魅力，必須走進(jìn)其演唱的自然環(huán)境。為了體會山歌與自然的融合之美，記者一行乘坐輪船，沿著漓江流經(jīng)雁山、陽朔的69公里河段，重訪電影《劉三姐》的拍攝場景。

　　夏日，大自然的筆觸也變得精致起來，在漓江這幅千年畫卷上輕輕勾勒。陽光透過薄霧，溫柔地灑在漓江水面，仿佛引領(lǐng)著記者穿越時空，直抵那悠揚(yáng)的山歌世界。每一座山峰、每一處流水，都像是精心布置的舞臺布景，與劉三姐的歌聲交相輝映。

　　遠(yuǎn)山如黛，層層疊疊，深淺不一，仿佛一幅潑墨山水畫。近看，各色奇峰怪石層出不窮：有的像駿馬奔騰，昂首向天；有的像老僧入定，閉目養(yǎng)神；還有的像羞澀少女，輕紗遮面，若隱若現(xiàn)于云霧之間。

　　“桂林山水甲天下”，漓江，正是這“甲天下”的神與魂。

　　漓江宛如一條翠綠的絲帶，輕柔地繞過這些奇峰怪石，在群山之間穿梭。水波不興，潺潺流水聲如同天籟，與青山相映成趣。

　　“前方就是第五套人民幣20元面值背面的圖案——黃布倒影。”聽到船上工作人員的介紹，記者趕緊拿出提前準(zhǔn)備好的人民幣進(jìn)行比對，紙幣上的二維畫面瞬間拉伸為了三維的立體世界。

　　隨著船只緩緩前行，記者不斷調(diào)整角度，試圖從各個方位捕捉這難得的美景。每一次按下快門，都是對大自然鬼斧神工的一次致敬。周圍的游客也紛紛拿出手機(jī)或相機(jī)，記錄下這一刻的震撼與美好。

　　“真是太美了！鏡頭根本拍不出來，在現(xiàn)實(shí)中親眼看到這樣的景色，感覺就像是走進(jìn)了一幅畫里。”記者身旁的游客感嘆道，這番話也道出了在場人的心聲——任何鏡頭都無法完全記錄下這份震撼與美好。一路上，九馬畫山、鯉魚現(xiàn)鰭、童子拜觀音……移步換景，步步稱奇，大自然的鬼斧神工在這里盡情揮灑，向世人展現(xiàn)著中華大地的壯美奇絕。

　　綠水青山就是金山銀山。“為了更好地保護(hù)漓江的生態(tài)環(huán)境，桂林教育系統(tǒng)多次開展漓江水質(zhì)檢測研學(xué)活動，號召更多中小學(xué)生加入到保護(hù)環(huán)境的隊(duì)伍中來，從身邊做起，用實(shí)際行動保護(hù)家鄉(xiāng)水資源、愛護(hù)生態(tài)環(huán)境，當(dāng)好保護(hù)桂林山水的守衛(wèi)者。”桂林市教育局黨組成員劉小松說。

　　“通過研學(xué)活動，學(xué)生們可以更加深入地了解家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光和人文歷史，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時，這樣的環(huán)境也可以極大地提升學(xué)生們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，讓他們學(xué)會欣賞自然之美，感受生活的美好。”桂林市龍隱小學(xué)教師林娜說。

　　傳誦千年：

　　這邊唱來那邊和

　　“劉三姐”，簡簡單單的三個字背后，蘊(yùn)含著八桂大地流傳千年的習(xí)俗。

　　廣西是一個多民族聚居的地區(qū)，在長期的歷史發(fā)展過程中，在各族文化交流過程中，音樂發(fā)揮了重要作用，劉三姐歌謠應(yīng)運(yùn)而生。

　　“很多人對劉三姐有所耳聞，但對劉三姐歌謠具體是什么并不是那么了解，可以說是‘熟悉而又陌生’。”廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授廖明君說。他曾受邀主持劉三姐歌謠申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄項(xiàng)目工作。“在長期的發(fā)展進(jìn)程中，劉三姐歌謠日趨豐富多彩——既有情歌，也有古歌、敘事歌和風(fēng)俗歌；既有漢語的，也有壯語、仫佬語、毛南語的；除了即興對唱之外，還有根據(jù)世代傳承的歌本來傳唱。”

　　音樂不僅是個人的情感表達(dá)，也是集體記憶的容器。

　　一首首山歌如同歷史的低語，穿越千年時空，將古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活緊密相連，讓人們在歌聲中感受到民族的根與魂。

　　劉三姐的故事最早可以追溯到什么時候？這些故事是如何發(fā)展演化的？為了弄清這些問題，記者一行來到廣西師范大學(xué)桂學(xué)博物館一探究竟。

　　一踏入博物館，空氣中似乎都彌漫著《唱山歌》的旋律。與劉三姐相關(guān)的文獻(xiàn)、歌書、歌本、年畫、海報(bào)、唱片、照片、郵品等近百件展品靜靜地躺在展柜里，等待著每一位來訪者的凝視和探索。

　　相傳，劉三姐是唐代一名廣西的農(nóng)家女，她從小愛唱山歌，心靈手巧。當(dāng)?shù)厝擞幸环N說法，那就是廣西的山水有多美，劉三姐的歌就有多么動聽。后來，她的才華遭到地主惡霸的記恨，被迫害跳河致死。在千百年的流傳中，劉三姐成了當(dāng)?shù)匕傩绽硐胫兄腔叟c勇敢的化身。

　　山歌的重要特點(diǎn)之一是對歌，即雙方或多方以歌唱的形式進(jìn)行應(yīng)答和交流。有趣的是，在劉三姐的流傳過程中，不同藝術(shù)形式之間也出現(xiàn)了“這邊唱來那邊和”的現(xiàn)象。

　　1958年底，廣西柳州開始創(chuàng)作彩調(diào)劇《劉三姐》劇本，率先把劉三姐的故事搬上舞臺。1960年，在彩調(diào)劇的基礎(chǔ)上，喬羽完成了電影劇本《劉三姐》的創(chuàng)作。電影上映后風(fēng)靡大江南北，在全國范圍內(nèi)引發(fā)了“劉三姐熱”。

　　根據(jù)廣西山歌精髓制作的電影主題曲《唱山歌》，也以其獨(dú)特的民族韻味、悠揚(yáng)的旋律和朗朗上口的歌詞，迅速贏得了廣大觀眾的喜愛與共鳴，成為膾炙人口、人人傳唱的經(jīng)典之作。

　　在博物館，記者見到了電影《劉三姐》當(dāng)年拍攝的劇本。“博物館籌建過程中，得到了社會各界的大力支持。其中，劉三姐文化印象博物館向我們捐贈了近百件展品，包括1960年長春電影制片廠攝制的電影《劉三姐》劇本、1961年《民族畫報(bào)》等。”廣西師范大學(xué)黨委宣傳部副部長王董邊走邊介紹，“未來，我們打算把劉三姐文化專題做成桂學(xué)博物館的精品展覽，在大學(xué)校園中更好地賡續(xù)劉三姐文化基因。”

　　傳承路上：

　　不怕灘險(xiǎn)彎又多

　　“尼呀嘞，依呀厄……”剛走到南寧市武鳴區(qū)太平鎮(zhèn)慶樂小學(xué)校門口，一陣清脆悅耳、充滿稚嫩的歌聲便悠然飄入記者耳中。走近一看，一群孩子正在教師的指導(dǎo)下，在學(xué)校室外歌圩進(jìn)行排練。

　　要讓山歌唱得更歡，得讓山歌傳得下去。這些孩子是學(xué)校合唱團(tuán)成員，正在進(jìn)行日常排練。這歌聲，則是慶樂小學(xué)積極推動山歌教育所結(jié)出的碩果。

　　“我們深知山歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴價值，因此，學(xué)校將山歌教育作為特色課程引入課堂，旨在讓孩子們在歌聲中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識。”慶樂小學(xué)校長黃彥安說。

　　慶樂小學(xué)的山歌教育社團(tuán)多次在國家級比賽中獲得獎項(xiàng)，學(xué)校還被評為南寧市武鳴區(qū)“尼達(dá)尼”合唱團(tuán)培訓(xùn)基地。“現(xiàn)在，我們的學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后，人人會唱三首以上山歌。”黃彥安說。

　　“我很喜歡山歌社團(tuán)，因?yàn)槊看闻啪殞W(xué)校都會發(fā)一些零食，而且還能代表學(xué)校參加比賽，增加了我的自信心。”慶樂小學(xué)三年級學(xué)生黃詩媛說。

　　慶樂小學(xué)并非個例。在桂林市龍隱小學(xué)，學(xué)校將劉三姐文化融入音樂、美術(shù)等不同學(xué)科，在每年的三月三開展形式多樣的文體活動。

　　“三月三那天，我們的學(xué)校就成了一個熱鬧的大歌圩，每個年級都精心準(zhǔn)備了一首代表自己風(fēng)采的歌曲。校園里，歌聲此起彼伏，你方唱罷我登場，嘹亮悅耳的山歌聲飄滿了校園的每一個角落。”龍隱小學(xué)校長沈克虹說，“孩子們的臉上洋溢著興奮與自豪，看著他們投入其中，我深感欣慰。”

　　為了讓劉三姐歌謠更好地傳承下去，加強(qiáng)教師培養(yǎng)至關(guān)重要。“在音樂學(xué)專業(yè)‘教師職業(yè)訓(xùn)練’等課程中，學(xué)校將廣西傳統(tǒng)的山歌音樂文化融入課堂教學(xué)實(shí)踐。同時，在實(shí)習(xí)過程中鼓勵學(xué)生以山歌音樂文化為素材創(chuàng)編節(jié)目，傳承和弘揚(yáng)廣西豐富的山歌音樂文化。”廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院院長周樓勝說。

　　從一個人、一群人到一代人，山歌聲聲不息，代代傳承。近年來，廣西多地學(xué)校被命名為“廣西山歌傳習(xí)基地”。學(xué)校通過設(shè)立專門的山歌教學(xué)課程，將山歌融入日常教學(xué)中，孩子們不僅學(xué)唱山歌，還會編山歌，讓山歌非遺文化得以更好地傳承和發(fā)展。

　　一粒粒山歌的種子栽種下去，一條條藝術(shù)枝葉繁茂四布，一朵朵文化繁花競相綻放。山歌，這一傳統(tǒng)又充滿活力的藝術(shù)形式，正從廣西這片沃土歡騰而起，向四海傳唱。這是高山與大海的合奏，是歲月和時間的共鳴，是廣西向世界發(fā)出的最悅耳、動聽的中國聲音。

　　（本報(bào)特別報(bào)道組成員：本報(bào)記者 王強(qiáng) 歐金昌 梁昱娟 陳經(jīng)宇 梁瑞哲 執(zhí)筆：本報(bào)記者 梁昱娟）

《中國教育報(bào)》2024年09月26日 第04版