《培養(yǎng)活潑潑的閱讀者：校園閱讀的道與術(shù)》 張圣華 著 商務(wù)印書館

　　在提倡全民閱讀的今天，許多學(xué)校都致力于打造“書香校園”。與此相類似的，還有“書香家庭”“書香社區(qū)”等。越來越多的人開始重視閱讀了，這無論如何都是一個好現(xiàn)象。

　　但是，經(jīng)常參加一些學(xué)校讀書活動的我，對不少做法總感到有些不對勁。比如：一場閱讀分享會，弄成小品表演或歌舞演出；讓所有學(xué)生或老師讀同樣的書，并且以每天“打卡”的方式督促檢查；把所讀的書設(shè)計成知識競賽，讓參與者搶答；要求閱讀者以思維導(dǎo)圖的方式展示閱讀收獲，彼此交流……

　　為了鼓勵師生閱讀，學(xué)校想方設(shè)法地組織一些有關(guān)閱讀的活動，無可厚非。問題是，閱讀應(yīng)該是一種心靈震撼、思想啟發(fā)、情感飛揚的精神體驗，而這本應(yīng)是外表寧靜而內(nèi)心激蕩的過程，絕不應(yīng)該是膚淺的熱鬧。同時，每一個讀者的體驗絕不可能是一樣的，怎么可能整齊劃一地被“檢閱”？將閱讀成果以“知識考試”的方式來“驗收”尤其糟糕，本來是以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)的閱讀活動，最后還是走進了應(yīng)試教育的胡同。

　　種種“娛樂化”“知識化”“肢解化”“一刀切”的閱讀現(xiàn)象說明，盡管對于閱讀的重要性，我們似乎已經(jīng)達成“共識”，但究竟應(yīng)該怎么讀，卻還存在許多似是而非的想法和做法。這本《培養(yǎng)活潑潑的閱讀者：校園閱讀的道與術(shù)》正是關(guān)于“閱讀”的正本清源之作。

　　本書作者張圣華博覽群書、學(xué)識淵博，曾任《中國教育報·讀書周刊》主編。在讀本書的過程中，我贊嘆他獨具慧眼，善于從一些司空見慣的“閱讀”中發(fā)現(xiàn)問題，并表達出他的真知灼見。

　　比如，許多學(xué)校都倡導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典名著，但很少有人思考過——所有經(jīng)典都適合孩子讀嗎？張圣華直言不諱地說：“對孩子來說，某些經(jīng)典可能有毒。四大名著哪一本書適合未成年人讀？《西游記》是勉強能給孩子看的一本書，其實它的內(nèi)容背后有一個非常復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮腆w系，孩子們是很難讀懂的。好在里面有很多故事，可以改造一下給孩子讀。《紅樓夢》不適合小孩讀，甚至也不適合青春期的人讀。我17歲讀《紅樓夢》，讀完了一星期不高興，特別傷感，走不出來。再說《水滸傳》，‘少不讀水滸’，也不適合小孩子。里面的暴力美學(xué)很容易感染小孩子去試試。《三國演義》呢？里面有勇的化身、義的化身、智的化身、德的化身，不是挺好嗎？但孩子們會看到，里面有太多的陰謀、復(fù)雜的關(guān)系，其中也不乏陰暗。開頭結(jié)尾，表達的情緒其實也非常消極。”（《關(guān)于閱讀的糊涂賬》）

　　他這樣說并不是否認(rèn)四大名著的經(jīng)典性，而是想提醒人們，倡導(dǎo)讀書沒錯，但具體的人該讀什么書當(dāng)因人而異。用我這個四川人的比喻來說就是，火鍋好吃，但如果誰要給嬰兒吃火鍋，那他就是存心害人。

　　針對某些僅僅是為了“嘚瑟”而讀書的“讀書人”，作者借用宋代程顥的話提醒大家要警惕閱讀的“玩物喪志”。他說：“游離于道外的讀書，就是顯擺一下記憶力好、博學(xué)，這就是玩物喪志……人一輩子讀過很多書，也悄悄化解了自己內(nèi)心的諸多糾纏、矛盾、疙瘩，達到仁和暢達的狀態(tài)。每個人都要安頓好自己的心靈，讀書，與智者對話，這本身是個求道的過程。”（《閱讀升級的幾個關(guān)口》）

　　為讀書而讀書，為考試而讀書，為炫耀“博學(xué)”而讀書……就叫“玩物喪志”。讀書，應(yīng)該是與心靈相關(guān)，與生活相聯(lián)，與人生相接，與天地相融。

　　作者還提出“以閱讀的方式儲藏童年”。他說：“如果孩子們沒有精彩的童書，誰陪他們度過黑夜、孤獨和說不明白的焦慮？最能理解孩子、最能與孩子溝通的，還是童書。如果說某些經(jīng)典童話過時了，孩子們真的不喜歡了，意味著現(xiàn)實世界的孩子正在接受‘現(xiàn)代污染’，正在被變得功利、世故，變得不會感動——難道這不正是一種災(zāi)難嗎？”（《把童年儲藏起來》）

　　更可怕的是，許多教育者并沒有意識到這種“災(zāi)難”的發(fā)生，他們用成人的語言、思維和習(xí)慣“教育”著孩子，讓孩子在小小年紀(jì)便學(xué)會了講大話、套話，他們的演講和作文，充斥著空洞乏味的“宏大詞匯”，于是越來越多的孩子失去了童年的純凈、稚氣、清新、夢幻，或者說，童年正在被“成人世界”污染甚至侵吞。張圣華提出的“以閱讀的方式儲藏童年”，極有見地。

　　關(guān)于給孩子們開“成長書單”，作者也有自己的看法：“‘成長書單’應(yīng)是隨著成長過程而逐漸建立起來的，老師和專家的推薦只在其中起了部分作用。有時，同學(xué)之間的推薦會比老師和家長的推薦更有效。實際上，每個學(xué)生的‘成長書單’歸根結(jié)底是他自己最后選定的。它應(yīng)該體現(xiàn)出孩子們成長的精神歷程。”（《今天怎樣設(shè)計“成長書單”？》）

　　的確，讀書是很個性化的事。這里的“個性化”不僅僅是指不同的讀者有不同的閱讀習(xí)慣，還包括不同年齡段的孩子有與之相應(yīng)的閱讀需要和趣味。當(dāng)然會有一些經(jīng)典是超越人群和年齡的，所以有些“共讀”也是必要的；但如果因此忽略了每一個孩子的獨特口味而強行“吃大鍋飯”，效果只能適得其反。現(xiàn)在不少孩子之所以反感閱讀，許多所謂“成長書單”應(yīng)該說“功不可沒”。

　　如何進行有效的閱讀引導(dǎo)？如何培養(yǎng)真正的讀書人？作者近年一直在推廣他的一個主張：喚醒閱讀主體。只有喚醒閱讀者的主體角色，進入“我覺故我在，我思故我在，我愛故我在”的“我”的發(fā)育狀態(tài)，閱讀才成為閱讀者的主動需求，成為塑造自我體系的有效積累的過程。這一點其實不難理解，讀者心里有了強烈的探究欲望的時候，也就是閱讀主體覺醒的時候，閱讀就成了一種滿足自我探究需求的必需。所以，從提高閱讀興趣入手來引導(dǎo)閱讀，率先培養(yǎng)閱讀者與書的親密關(guān)系，幫助閱讀主體的發(fā)育，這才是培養(yǎng)讀書人的正道。

　　以上我僅僅是舉了幾個例子說明作者富有針對性和建設(shè)性的閱讀思考，而他的思考遠不止上面這些。本書呈現(xiàn)了作者關(guān)于閱讀的一系列獨到見解，有他對一些閱讀現(xiàn)象的觀察與批評，有他對如何閱讀的思考與建議，有他自己閱讀的感悟與收獲，還有他與名家圍繞閱讀的對話與交流。

　　相比過去除了教科書外幾乎不讀其他書的狀況，現(xiàn)在越來越多的教師重視讀書，并積極引導(dǎo)學(xué)生讀書，這是一個了不起的進步。但是，究竟應(yīng)該如何閱讀？特別是如何防止“虛假閱讀”“無效閱讀”甚至“有害閱讀”？讀了這本書，或許讀者會獲得一些有益的啟示。

　　（作者系新教育研究院院長、四川省成都市武侯實驗中學(xué)原校長）

《中國教育報》2025年04月30日 第09版