■深入學習踐行教育家精神

習近平總書記在9月9日致信全國優秀教師代表時強調，大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，自信自強、踔厲奮發，為強國建設、民族復興偉業作出新的更大貢獻。從“四有”好老師到“四個引路人”，從做“經師”與“人師”的統一者到成為“大先生”，從培養教育家型教師到弘揚教育家精神……習近平總書記一系列重要講話和重要指示精神成為廣大教師躬耕教壇、自我完善的方向引領。

教育家精神的內在意蘊

理解教育家精神，首先應探析教育家精神的根源，即思考何謂精神？何謂教育家？何謂教育家精神？教育家精神相較于其他精神而言，有何共性與特性？馬克思認為，精神是社會的產物，他把自我意識作為勞動實踐的一個環節，更加強調客觀世界的決定性作用，認為精神的生成并非一個單純的理性客觀化的抽象思辨過程，人在客觀世界通過具體勞動實踐而獲得的生命體悟也不可或缺。馬克思通過“勞動實踐”建立起客觀世界與主觀精神的橋梁，這一觀點與中國傳統哲學的思辨路徑高度契合。

在教育活動中，教育與精神通過教育實踐活動建立起內在關聯。從教育精神層面洞悉教育本質，可以理解為通過改變人的認知來提升勞動實踐能力以及人對客觀世界的生命體悟，進而提升人的精神境界。正如雅斯貝爾斯所言，“教育即生成，是人與人精神相契合”。《辭海》釋：“家”即“經營某種行業，掌握某種專門學識、有豐富實踐經驗以及從事某種專門活動的人”。對于教育家的普遍解釋概括起來具有高度的同質性，即從事教育工作，具備教育理論知識與技能，并且具有較大成就與影響的人。

首先，教育家應是有學識、有思想的師者，能夠洞察教育的本質并產生深刻的教育理論，能夠在教育發展史上作出理論與實踐貢獻，并具有一定的示范引領作用。其次，教育家應是師德品格的集大成者，能夠通過言傳身教對學生進行人格上的正向引導。最后，教育家應是經驗豐富的教育實踐家，能夠通過實踐教學不斷更新教育觀念與教育方法，在實踐中提煉教育思想、在實踐中檢驗教育理論。教育家在從事教育實踐活動、追求教育理想信念的過程中，表現出一種集體人格的精神特質。這種精神特質起源于教育實踐活動中教育本質與精神本體的結合，貫穿教育家的教育價值秩序與教育行為規約各個方面。這一集體人格的精神特質即教育家精神。

教育家精神的時代內涵

習近平總書記從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態度、仁愛之心、弘道追求六個方面闡述了新時代中國特有的教育家精神的核心要義。這一論述既源于歷代師者躬耕教壇的傳統賡續，又立足于強國建設與民族復興的時代拓新。

心有大我、至誠報國的理想信念。社會主義制度下的教育工作者要堅定心有大我、至誠報國的理想信念。這種理想信念體現在為黨育人、為國育才的初心使命中。心懷“國之大者”，堅持愛國、愛黨、愛社會主義的高度統一，把服務黨、服務國家和服務人民作為最高追求，為黨和國家培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。體現在立身從教、育才造士的教育信仰中。潛心“躬耕教壇”，忠誠于黨和國家的教育事業，將教育與個人前途、家國命運結合起來，以高度的社會責任感和愛國情懷筑牢教育強國之根基。體現在以德立身、以德施教的育人格局中。堅持立德樹人根本任務，引導學生明大德、守公德、嚴私德。在教書育人中塑造學生的理想信念、家國情懷和社會主義核心價值觀。

言為士則、行為世范的道德情操。道德情操是教育家踐行教育使命的核心品質。言為士則、行為世范的道德情操，體現在師德品格的修養上。教育家要以德行滋養風氣，胸懷天下為公的關切，恪守教師職業道德準則，引導學生守正道、求真理，最終達成向善的教育目標。體現在培根鑄魂的育人情懷中。教育家要能夠站在“集體的人”的利益上成就“大我”，立于艱苦環境而不失堅守，安于清貧生活而不失追求，去示范教育人格的高尚與純粹。

啟智潤心、因材施教的育人智慧。人民教育家于漪說：“教育從來不是結果，而是生命展開的過程。”在這一過程中，教師以其獨到的智慧、學識與方法為學生成長引路，讓每個學生都有人生出彩的機會。這種育人智慧首先以扎實學識和厚重學養為基礎。一要具備精深的專業知識儲備和過硬的教學能力，能夠對所教內容全面把握；二要具備鑒古知今、承前啟后的知識視野，能夠走在時代的前沿。這種育人智慧的核心在于啟智潤心、傳道授業的生命追求。成為崇高理想的“言傳者”和高尚道德的“身教者”，才能夠啟迪智慧、滋養心靈，促進學生生命成長。這種育人智慧的關鍵在于善喻博喻、因材施教的育人方法，正如《學記》所指出的“善喻”、“博喻”之道。喻，即啟發、曉諭。在育人過程中，教育家要能通過啟發誘導使學生明白道理并深入思考，遵從學生的身心發展規律，根據不同學生的實際情況來進行因材施教。

勤學篤行、求是創新的躬耕態度。“躬耕”，一是突出“親自”，需要身體力行地去教，是一種行動上的堅守。二是突出“耕耘”，需要言傳身教地去影響，是一種態度上的堅定。強國建設需要勤學篤行、求是創新的躬耕不輟之師。這種躬耕態度首先表現為“求是”精神。“求是”精神起于至誠，至誠則貫穿于做人、做學問、做事始終。踏實做學問，以追求真理、傳播真知為己任，將自己博學篤思的所學所獲凝練為自己的思想主張。其次，體現在終身學習的踐行上。華東師范大學終身教授葉瀾指出，“教育的生命質量決定著教育的質量”，提升教師生命質量的理想路徑就是終身學習，隨時結合社會發展汲取新知識，持續調整、優化自己的概念框架。最后，體現在敢為天下先的膽識氣魄中。要敢于創新、與時俱進、勇擔使命，以滿腔熱情當好新時代教育長征路上的開拓者。

樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心。孔子曰：“仁者愛人。”“愛人”是一種仁人的博大情懷，師愛的最高境界是仁愛。教育家既是“人師”，也是“仁師”，用大愛澆開生命之花，用大愛書寫教育人生。仁愛之心體現為熱愛教育事業。熱愛所教的人、所教的內容和所教的方式是從事教師這一職業最基本的要求。陶行知以“愛滿天下、學做真人”詮釋大愛情懷，于漪用生命“紅燭”為教育播撒光亮。仁愛之心體現為關愛學生。愛心是學生打開知識之門、啟迪心靈的開始。愛生方能樂教，才能對教育工作永葆熱情。這種大愛以尊重、包容、信任為基礎，是一種尊重人格之愛和對真善美的執著追求。仁愛之心體現為無私奉獻。正是對教育事業的熱愛，才堅定了教育家獻身教育的信仰，才能站在“集體的人”的利益上思考。張桂梅攻堅教育一線，無私奉獻貧困山區教育事業，讓公平而有質量的教育走進大山，創造出大山里的“教育奇跡”。

胸懷天下、以文化人的弘道追求。《周易》有言：“觀乎人文以化成天下。”在中國古代傳統中，文化有“人文化成”之意，“文”之本質是“人文”，泛指禮儀規范、人文知識素養，更重要的是強調知識內化于個體的生命體驗，使知識具有“人文”的性質。“化”是過程、方法，胸懷天下、以文化人的弘道追求，是一個生命以“大我”情懷和“人文”方法去感化另一個生命，在生命的交流與觸動中弘揚正道，這是教育家精神的最高境界。這一弘道追求，源于中華優秀傳統文化根脈中所蘊含的人文精神與道德規范，是面對百年未有之大變局，弘揚世界和平發展與人民福祉的全人類共同價值，是以胸懷天下的開闊視野和天下大同的理想格局推動人類命運共同體構建。

教育家精神的踐行路徑

教育家精神的六個方面凝聚成一個簡明凝練且內涵豐富、邏輯嚴謹且層次有序的整體，共同詮釋新時代中國特有的教育家精神。擁有教育家精神是成長為教育家型教師的前提，不是所有教師都能成為教育家，但是每一名教師都應該以教育家為榜樣，將教育家精神轉化為執教的理想與追求，逐漸成長為具有教育家精神特質的教育家型教師。

教育家精神要在言傳身教中踐行。“以身示范”是教師的基本素質，學生天然的“向師性”決定了教師的言行對學生的引導作用。教師與學生的關系，從來不是簡單的知識傳授關系。言傳身教作為一個統一體，具備知識傳授、道德示范、人性感化等特點。廣大教師要在教書育人的言傳身教中踐行教育家精神，以精深的學養積累、過硬的專業能力做學生學習的知識引導者，將高尚的道德情操、積極的人生態度融入教書育人的言行。時刻以身作則，率先垂范，“不教之教”勝于“教”，以言為士則、行為世范的道德情操和勤學篤行、求是創新的躬耕態度感染學生，做學生學品與人品的養成者。

教育家精神要在實踐活動中踐行。教育家精神是無數教育家在實踐中積累的寶貴財富，扎根教學一線、深耕教育實踐是成長為教育家的必經之路，其成長過程具有鮮明的實踐特征。廣大教師要成為“行動派”，做有研究能力的實踐者。深耕教材，旁征博引，以開闊的教學視野引導學生獲得真知識、解決真問題；深耕課堂，聚焦學生發展潛質的差異，設計個性化課程與教學；深耕活動，適性揚才，引領學生將視野從書本轉向實踐以促進學生個性發展；深耕方法，在教學理念與方法上積極探索，形成具有實踐創新與推廣價值的成果；深耕教研，不斷反躬自省，將扎根實踐所獲得的案例、資源和知識轉化為自身的理論素養，生產有力量的教育知識，做理論與實踐相統一的“大先生”。

教育家精神要在教育追求中踐行。新時代教育家型教師不再是“兩耳不聞窗外事”的教書匠，而是心懷“國之大者”的“大先生”。教育家精神要內化于教師的教育追求之中。在至誠報國的“大我”追求中踐行，胸懷國家教育事業、站在人民的立場上，為高質量的教育發展而教、為辦好人民滿意的教育而教、為強國建設而教。教育家精神在師德修養與教育情懷的追求中踐行，以教育家精神為人生高標，以教師職業行為準則為價值標尺，以仁愛之心接納包容每一個孩子，為學生負責。在教師自身專業發展的追求中踐行，要敢為人先、勇于創新，不斷更新自己的思維方式，將新知識、新理念、新方法應用到教學中；不斷提高自身能力與素質，以追求卓越的思維自覺實現自身專業發展，努力做到個人價值和社會價值相統一。

（作者單位系東北師范大學教育學部，柳海民系該部教授、博士生導師）

《中國教育報》2023年09月21日第8版