《道德經(jīng)》里有句話：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”人的成長(zhǎng)無(wú)非是自知自勝的過(guò)程，自勝基于自知。當(dāng)“自知”出現(xiàn)了問(wèn)題，“明”就沒(méi)有了。“自知”用我們現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)就是“自我認(rèn)知”，自我認(rèn)知是自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。

　　一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)該有兩個(gè)世界伴隨：孩子參與由父母等長(zhǎng)輩或由教師主導(dǎo)的成人世界，在這個(gè)世界里學(xué)習(xí)成人世界的思考方式、處事能力、價(jià)值追求。同時(shí)孩子參與由孩童自己組成的兒童世界，在這個(gè)世界里享受童言童語(yǔ)、無(wú)知無(wú)畏。對(duì)兒童而言，孩子在成人世界與兒童世界里的經(jīng)歷是自我評(píng)價(jià)的來(lái)源。顯然，孩子的完整自我認(rèn)知既離不開(kāi)成人世界的經(jīng)歷，同樣也離不開(kāi)兒童世界的經(jīng)歷。

　　兒童世界是成人世界的投影。兒童世界對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義在于幫助孩子形成比較客觀全面的自我認(rèn)知。孩子在成人世界里的自我認(rèn)知基本來(lái)自成人的評(píng)價(jià)，而成人的評(píng)價(jià)往往比較單一。在很多成人看來(lái)，只要考試分?jǐn)?shù)高，孩子就被認(rèn)定為優(yōu)秀。在這樣的評(píng)價(jià)體系里，孩子也自認(rèn)為很優(yōu)秀。反之，成績(jī)差的孩子也面臨著自信心不足等問(wèn)題。

　　但在兒童世界里，孩子們的成績(jī)便不再是形成自我認(rèn)知的主要依據(jù)。對(duì)孩子們來(lái)講，成績(jī)好固然好，但還有比成績(jī)更重要的，那就是孩子自身所具備的技能對(duì)這個(gè)兒童世界有用，從而受到同齡伙伴的認(rèn)可。

　　時(shí)代的發(fā)展給我們帶來(lái)了美好的新體驗(yàn)，但同時(shí)也帶來(lái)了環(huán)境的改變，隨著城市化步伐加快以及人們觀念的改變，以孩子們?yōu)橹黧w構(gòu)建的兒童世界也在漸漸消失，這種變化帶來(lái)了孩子對(duì)成人世界的極度依賴(lài)，繼而帶來(lái)孩子自我認(rèn)知的失真。

　　在兒童世界里，同伴社交對(duì)兒童心理健康發(fā)展尤為關(guān)鍵。原本，在成人世界中得到的嘉獎(jiǎng)可以在兒童世界里炫耀，收獲同伴的羨慕，得到分享的喜悅；在成人世界中得到的挫折可以在兒童世界中發(fā)泄或表達(dá)，得到同伴的寬慰或比慘，在寬慰與比慘中化解了挫折帶來(lái)的苦痛。但隨著兒童世界的消失，這些自然而然發(fā)生的表達(dá)與化解都沒(méi)了。更重要的是，以往，孩子在成人世界里獲得的失敗可以用在兒童世界中獲得的成功進(jìn)行對(duì)沖，在成人世界里獲得的成功可以用在兒童世界里獲得的挫折進(jìn)行對(duì)沖。同樣，隨著兒童世界的消失，這些對(duì)沖沒(méi)了，就會(huì)給孩子帶來(lái)自我認(rèn)知的缺失，從而產(chǎn)生一定的心理問(wèn)題。

　　兒童心理問(wèn)題的解決，是一個(gè)系統(tǒng)工程。就當(dāng)下而言，課程教育、心理篩查都是必要的，但就長(zhǎng)遠(yuǎn)而言，只有這些是不夠的。對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)，其解決方式應(yīng)該是給孩子補(bǔ)上一個(gè)成人世界怎么努力都無(wú)法替代的兒童世界，幫助孩子形成客觀、真實(shí)、穩(wěn)定的自我認(rèn)知。

　　為了給孩子補(bǔ)上一個(gè)兒童世界，我校設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)——“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)，旨在用教育的方式給孩子們補(bǔ)上一個(gè)形成自我認(rèn)知的經(jīng)歷。學(xué)校活動(dòng)組織的主要過(guò)程包括尋找“夢(mèng)想領(lǐng)袖”、組建團(tuán)隊(duì)、追逐夢(mèng)想、成果展示、反思總結(jié)5個(gè)環(huán)節(jié)。

　　活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是孩子們的一個(gè)愿景，比如騎自行車(chē)、環(huán)境保護(hù)、朗誦、擊劍等。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)保證了兒童世界的組建紐帶是一件事情，是孩子們的共同夢(mèng)想，孩子們提出愿景的過(guò)程就是尋找“夢(mèng)想領(lǐng)袖”的過(guò)程。

　　活動(dòng)的組織是孩子們夢(mèng)想的具象過(guò)程，由“夢(mèng)想領(lǐng)袖”將夢(mèng)想具象為口號(hào)、旗幟、計(jì)劃、裝備等，并且通過(guò)廣告、演講、面談的方式來(lái)告知同學(xué)，激發(fā)同學(xué)們的興趣。同時(shí)，因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生都會(huì)見(jiàn)證到多個(gè)不同的“夢(mèng)想領(lǐng)袖”的廣告、演講、面談，這些學(xué)生在不同的被激發(fā)的過(guò)程中漸漸清晰自己的夢(mèng)想，從而選擇申請(qǐng)加入自己感興趣的組織。在雙向選擇中，孩子們形成同盟關(guān)系，“夢(mèng)想領(lǐng)袖”就有了一個(gè)夢(mèng)想團(tuán)隊(duì)。

　　“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)的開(kāi)展是兒童世界得以真正落地的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，班主任老師充當(dāng)了咨詢(xún)者的角色，父母是保障者，導(dǎo)師是孩子們自聘的。因此，這個(gè)世界的主角是兒童，成人在這段時(shí)間里退出了兒童生活的主導(dǎo)地位，兒童們自主安排了屬于他們的計(jì)劃。

　　因?yàn)橐M(jìn)行成果展示，由“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)組成的兒童世界便具有價(jià)值追求，他們不是湊起來(lái)玩，而是湊起來(lái)追求一個(gè)成果，這個(gè)成果便是夢(mèng)想的收獲。又因?yàn)槌晒故臼峭昙?jí)的多個(gè)夢(mèng)想團(tuán)隊(duì)間的交流與比賽，孩子們的榮譽(yù)感和集體意識(shí)在兒童世界里開(kāi)始綻放光芒。

　　活動(dòng)還設(shè)有反思總結(jié)環(huán)節(jié)。“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)前后一共5個(gè)月的時(shí)間，大家奔著一個(gè)夢(mèng)想，或者說(shuō)是為著一個(gè)夢(mèng)想湊到一起，一起瘋狂地努力了5個(gè)月，有困難、有開(kāi)心、有矛盾、有友誼、有成功、有失敗等，都由孩子們進(jìn)行反思回顧，以一本紀(jì)念冊(cè)的形式，對(duì)這次“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。這場(chǎng)告別也是孩子們向一個(gè)屬于自己的兒童世界告別，或者大家相約，以下一場(chǎng)“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)的方式再相聚，兒童世界便成了孩子們有商有量的心理空間。

　　“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)開(kāi)展至今，我們一共組織了九屆，活動(dòng)深受孩子們喜愛(ài)，教師們也樂(lè)此不疲。在小學(xué)階段，孩子們都有多次參與“夢(mèng)想領(lǐng)袖”活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這樣便會(huì)有多個(gè)“兒童世界”的經(jīng)歷，在不斷的經(jīng)歷中形成客觀真實(shí)的自我認(rèn)知，為孩子們的“自勝”打下“自知”的基礎(chǔ)。

　　學(xué)校是這個(gè)社會(huì)的教育組織，一定要用教育的方式來(lái)解決孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，而這便是學(xué)校的擔(dān)當(dāng)，是學(xué)校成為學(xué)校的根本所在。而所有的擔(dān)當(dāng)，都會(huì)化為成長(zhǎng)的美好。

　　（作者系浙江省金華師范學(xué)校附屬小學(xué)黨總支書(shū)記）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年10月23日 第05版